自己的孩子，怎么看怎么愛，因?yàn)槭亲约貉�脈的延續(xù)，否定孩子就是否定自己，孩子即使犯了錯(cuò)誤，也只能自己批評(píng)，甚至名為批評(píng)實(shí)為表揚(yáng)，如“我孩子學(xué)習(xí)不好，但打電子游戲是全班公認(rèn)的高手，要是他把打游戲的腦子用在學(xué)習(xí)上該多好”之類，您說這是批評(píng)孩子還是在夸孩子有本事呢？而對(duì)于老婆則不同，別人的老婆往往會(huì)更吸引眼球。因?yàn)榈秒]望蜀是人的天性。另一方面，丈夫們?cè)诳此�人妻的時(shí)候，只看到了她們的優(yōu)點(diǎn)和外在的吸引人的特質(zhì)，卻忽視了她們不為人知，刻意在社交場所故意隱藏起來的另一面。當(dāng)欣賞的角度發(fā)生變化時(shí)，“好”就要重新定義。

　　所謂“孩子是自己的好，老婆是別人的好”，實(shí)際上就是在看問題和做事上采用雙重標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)自己一方的事物，或者說具有本體屬性的事物，只看到好的方面，看不到不好的方面，也不愿意聽到別人提出的不同意見，猶如看待自己的孩子一樣。而對(duì)于具有客體屬性的事物，則用挑剔的標(biāo)準(zhǔn)。許多人對(duì)自己身邊的人要求很高，甚至通過抬高外人來打擊他們，又有些人總覺得自己的環(huán)境很差，羨慕別人，不珍惜自己得到的，卻總就自己沒得到的東西來感嘆世界不公，時(shí)運(yùn)不濟(jì)�！袄掀攀莿e人的好”就是諷刺這種嚴(yán)內(nèi)寬外，抑近褒遠(yuǎn)的人。

　　“孩子是自己的好，老婆是別人的好”這種思維方式并不僅存于家務(wù)瑣事上，而是在社會(huì)上普遍存在。清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”便體現(xiàn)了這種思維�，F(xiàn)代社會(huì)某些公司老板，看到自己的項(xiàng)目或者公司出現(xiàn)運(yùn)營困難時(shí)，首先采取的措施是處罰主要經(jīng)理人，而不會(huì)想到項(xiàng)目本身是否存在問題，自己在管理上是否不善；作家絞盡腦汁寫出的一篇自認(rèn)為不錯(cuò)的宏篇巨著，導(dǎo)演經(jīng)過千辛萬苦拍出的自認(rèn)為史詩般的大片，拿到公眾面前卻得不到認(rèn)可，于是扼腕嘆息大眾藝術(shù)修養(yǎng)差，理解不了他高尚的藝術(shù)等，而不去承認(rèn)其作品本身存在的問題。

　　“孩子是自己的好，老婆是別人的好”，實(shí)質(zhì)上就是把有利的事物歸于內(nèi)因的作用，把不利的事物歸于外因的影響，這樣做可以幫助人們逃避責(zé)任，緩解壓力，它是一種雙重尺度，符合人們的天性。但過分使用這種雙重尺度，會(huì)影響自己與他人相處，妨害自己進(jìn)步�！�

來源：《環(huán)球時(shí)報(bào) 生命周刊》