法國(guó)哲學(xué)家伯格森說(shuō)，笑是“生氣的機(jī)械化”。人的生命生機(jī)勃勃，人的行為機(jī)敏靈活；但當(dāng)一個(gè)人變得呆頭呆腦，行為木然時(shí)，他就可笑了。

　　康德認(rèn)為笑是希望的消失，“一種緊張的期望突然歸于消失，于是發(fā)生笑的情感”。

　　美國(guó)的杜威主張自由說(shuō)，認(rèn)為笑是人的心境由緊張走向松弛。

　　英國(guó)的幫恩說(shuō)，“笑是嚴(yán)肅的反動(dòng)，我們常常覺(jué)得現(xiàn)實(shí)世界中的莊嚴(yán)堂皇是一種緊張的約束，如果突然之間脫去這種約束，立刻就覺(jué)得喜上眉梢，好比小學(xué)生放學(xué)時(shí)的樣子。”

　　英國(guó)心理學(xué)家麥孤獨(dú)認(rèn)為幽默是一種本能（他是本能心理學(xué)家，難怪把什么都解釋成本能），人有了這種本能才能以快樂(lè)的態(tài)度來(lái)處理事情，即使在失意時(shí)，也能泰然處之、一笑了之。

　　弗洛依德認(rèn)為詼諧是開玩笑（弗老先生也特別愛用本能這個(gè)詞，不過(guò)在這里并沒(méi)有用），因?yàn)樯鐣?huì)的清規(guī)戒律很多，禁止人們“胡說(shuō)八道”，只好開個(gè)小洞，說(shuō)個(gè)笑話來(lái)解除壓抑。