弗洛依德（Sigmund Fred, 1856-1939） 

　　奧地利醫(yī)生兼心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。早年從事神經(jīng)學(xué)的研究，隨后在J.M.夏爾科、A.A.利博爾特和J.布羅伊爾的影響下，應(yīng)用催眠治療精神疾病。1893年與布羅伊爾合作發(fā)表《癔病的研究》，提出一個假設(shè)，認(rèn)為病人把曾經(jīng)有的情緒經(jīng)驗排除到意識之外，由此阻礙了許多心理能力；通過催眠回憶后，情緒發(fā)泄了，病就痊愈了。由此逐漸發(fā)展了精神分析技術(shù)。

　　由于對病人及對自己的夢的觀察和分析，弗洛依德發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)了無意識心理現(xiàn)象。提出夢是愿望的滿足，形成了夢的分析技術(shù)。1900年出版《夢的解析》一書。這是用前所未有的思路，別出心裁的開創(chuàng)一種研究心靈和精神病理現(xiàn)象的新領(lǐng)域。1905年弗洛依德出版《性學(xué)三論》一書，他把生物發(fā)生原則用于研究心理性欲的發(fā)展，對這一問題做了種系發(fā)生的和個體發(fā)展的觀察與概括。1914年弗洛依德發(fā)現(xiàn)自戀的心理現(xiàn)象，并以先天的內(nèi)部驅(qū)力，即愛力來解釋人的行為，認(rèn)為生命由此得以支持。這一能量稱為生本能，其投注于外即為愛情的對象，投注于內(nèi)即為自我愛戀。1920年，弗洛依德修正關(guān)于本能驅(qū)力的理論，提出死本能作為補充。1923年在《自我與本我》一書中，他詳細闡述了他的人格結(jié)構(gòu)理論，認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)包括本我、自我和超我3格部分。1927年發(fā)表了《幻想的未來》，對宗教做了精神分析的評述，1930年他對現(xiàn)代文明做了剖析，并在生命的最后年代（1934-1938）寫了《摩西和一神教》的批評性著作。

　　弗洛依德終生從事著作和臨床治療。他的思想極為深刻，探討問題中，往往引述歷代文學(xué)、歷史、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細、推斷循回遞進、構(gòu)思步步趨入，揭示出人們心靈的底層，這就是精神分析的內(nèi)容極其豐富的根源。