考夫卡（Kurt koffka，1886—1941），美籍德裔心理學(xué)家，于1909年獲得哲學(xué)博士學(xué)位，1912年參加了韋特海默進(jìn)行的擬動(dòng)現(xiàn)象實(shí)現(xiàn)，并成為格式塔學(xué)派的主要發(fā)言人�？挤蚩ㄗ钤缦蛎绹�心理學(xué)界介紹了格式塔心理學(xué)，對格式塔心理學(xué)的對象、方法等問題作了詳盡的闡述，使格式塔心理學(xué)系統(tǒng)化。考夫卡認(rèn)為心理學(xué)是一個(gè)最不能使人滿意的科學(xué)，因?yàn)樾睦韺W(xué)與其他學(xué)科，如物理學(xué)、生物學(xué)等相比，缺乏強(qiáng)有力的理論原則去面對實(shí)際的問題。他認(rèn)為心理學(xué)尚沒有建立起一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，它不能說明一個(gè)人類個(gè)體的行為以及種種的社會(huì)行為，如音樂、藝術(shù)、文學(xué)、風(fēng)俗以及時(shí)尚等等。然而，考夫卡又認(rèn)為正是心理學(xué)不合人意的狀況，值得人們費(fèi)許多時(shí)間和精力去求索�？挤蚩ㄕJ(rèn)為心理學(xué)是討論生物的行為，它和其他的生物科學(xué)一樣，要解決精神的與非精神的關(guān)系問題。

　　考夫卡利用物理學(xué)“場”的概念來解釋人的行為，認(rèn)為行為就是一種“場”，這種場分為兩大系統(tǒng)，一部分是環(huán)境，一部分是自我，二者不可分離，環(huán)境是自我的環(huán)境，自我是環(huán)境里的自我。他又把行為分為細(xì)微的行為（在機(jī)體內(nèi)部的活動(dòng)，受許多環(huán)境因素的刺激而激動(dòng)）和明顯的行為（大多數(shù)都是發(fā)生于外在的范圍中，是一種環(huán)境中的活動(dòng)；環(huán)境分為地理的環(huán)境與行為的環(huán)境，并以此為基礎(chǔ)用來說明心理、行為和環(huán)境之間的關(guān)系。