我是誰(shuí)？人究竟是什么？人活著是為了什么？怎樣才能確定自我？這些問(wèn)題都需要人們傾一生找尋答案。
　　生命的意義就在于發(fā)現(xiàn)。人們會(huì)為自己的發(fā)現(xiàn)滿心歡喜。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自我，人更能夠感覺(jué)那種從內(nèi)心涌現(xiàn)出來(lái)的喜悅。
　　我認(rèn)為，人活著就是為了更好地活著。人不能放棄對(duì)美好生活的追求，但是如果這種追求是以犧牲自己才能做到，那么值得與否尚待斟酌。許多人美麗的青春都是在忙忙碌碌中消耗的，這樣，等人都老了，成功又有什么意義呢？
　　我的心是矛盾著的。既有儒法的積極入世，又有老莊的淡泊無(wú)為。但無(wú)論如何，都要美好人生、更好人生。人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和理解不能反倒成為生活和思想的障礙。
　　性本無(wú)，并不是說(shuō)人的本性里什么都沒(méi)有。人的本性里存在著各種不穩(wěn)定態(tài)和各種不穩(wěn)定趨勢(shì)（萌動(dòng)的發(fā)展需求），但在表現(xiàn)上展示為“無(wú)”，“無(wú)”則是在哲學(xué)上、整體上的抽象概括。東方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)表象，看癥治病，并強(qiáng)調(diào)各種因素的平衡，在平衡中達(dá)到最和諧態(tài)。比如說(shuō)炎癥，在西醫(yī)上的解釋是由于外來(lái)細(xì)菌、真菌或病毒的侵襲造成的免疫系統(tǒng)的反應(yīng)，但在中醫(yī)則歸結(jié)為外邪入侵，虛火上升，憑借的只是人的直接感覺(jué)。
　　人的最本質(zhì)屬性是物質(zhì)，但是純粹的物質(zhì)并不能成為生命。生命是物質(zhì)和精神的合一。生命與非生命的區(qū)別就在于是否存在著意愿。GOPLA在研究中就將這些意愿一分為二，稱為存在需求和發(fā)展需求。
　　人是一種很特殊的群體，他們渴望自己的利益最大化，因此不僅僅努力于創(chuàng)造，也努力在分配中處于優(yōu)勢(shì)地位，獲取更多的利益。這是正常的，也是值得肯定的，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
　　人是喜歡追根溯源的。尋其根本，見(jiàn)其本來(lái)。這有時(shí)僅僅是為了確定坐標(biāo)系，有時(shí)則可能是情感的需要。