“執(zhí)迷不悟指的是人們?cè)谡J(rèn)知過程中無法將客觀與主觀、現(xiàn)實(shí)與假設(shè)很好地區(qū)分開來。如果將自己這種已有的經(jīng)驗(yàn)駕馭現(xiàn)實(shí)之上，并過分固化的話，就產(chǎn)生了執(zhí)迷不悟。”心理網(wǎng)心理咨詢師曹芬元表示，人本身對(duì)事物是有自己認(rèn)知的，對(duì)事件的態(tài)度是由自己的評(píng)價(jià)來決定的，而且這種評(píng)價(jià)是依賴于其自身的經(jīng)驗(yàn)。

　　此外，美國心理學(xué)家萊昂-費(fèi)斯汀格在解釋人的執(zhí)迷不悟的心理時(shí)，認(rèn)為這是由認(rèn)知失調(diào)導(dǎo)致的。他認(rèn)為，人都會(huì)遇到信念與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的情況，這種情況就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知平衡失調(diào)，此時(shí)，人們就會(huì)感覺難受從而想辦法來恢復(fù)心理平衡�；謴�(fù)平衡的方式有兩種，一是承認(rèn)事實(shí)，一是找到一個(gè)理由來維持平衡。后者就是我們所說的認(rèn)知失調(diào)——當(dāng)你做決定采取行動(dòng)或者遇到跟你原先預(yù)想的不一樣的信念、情感或價(jià)值觀后，引起內(nèi)心沖突，所體驗(yàn)到的一種心理狀態(tài)。

　　北京慧源心理與教育研究中心的李玲認(rèn)為，認(rèn)知失調(diào)可能會(huì)導(dǎo)致執(zhí)迷不悟，但執(zhí)迷不悟并不一定是由認(rèn)知失調(diào)所引起的。導(dǎo)致執(zhí)迷不悟的原因有許多：首先是思維定式，以前認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣可能會(huì)影響后來認(rèn)知事物的方式，而不會(huì)因時(shí)因事而進(jìn)行變化，這表現(xiàn)為人們的固執(zhí)；其次，有的執(zhí)迷不悟是由于心里的保護(hù)，有時(shí)人們未必認(rèn)識(shí)不了事物的客觀，只是由于自我防御機(jī)制，會(huì)使人堅(jiān)持自己的看法。這就是說我們?cè)趧窠鈩e人的時(shí)候語言要恰當(dāng)，如果不恰當(dāng)?shù)脑�，兩人�?huì)因?yàn)檠赞o爭(zhēng)論，而不是因?yàn)槭虑楸旧恚辉僬�，有的是由認(rèn)知失調(diào)引起的，比如說曾經(jīng)有一個(gè)女孩深陷愛情騙局，別人一眼就看得出來是在騙她，但女孩子就堅(jiān)持認(rèn)為那個(gè)男人是愛她的。這就是另一種的固執(zhí)。

　　執(zhí)迷不悟常見嗎？

　　曹芬元認(rèn)為，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生過執(zhí)迷不悟心理，這是很常見的。人在認(rèn)知時(shí)會(huì)依賴于自己的經(jīng)驗(yàn)，受主觀影響，有時(shí)認(rèn)知會(huì)偏離客觀事實(shí)。就比如說“旁觀者清”，就是因?yàn)榕杂^的人沒有先入為主的那種經(jīng)驗(yàn)和情緒，能夠比較客觀地看待事情，故而在一定程度上“清”。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，就有不少這樣的例子。一位女士談道：有時(shí)候自己太過自信，覺得自己什么都行，所以就覺得以后的每一件事情自己也可以做到。同時(shí)又想著“你們說不行，我偏要試一試，證明給你們看，你們都是錯(cuò)的”。還有人說：也說不好為什么會(huì)那樣，只是覺得有樣?xùn)|西自己沒有嘗試過，很想試一試。有時(shí)別人也說了，自己心里也覺得可能會(huì)失敗，但是又隱隱覺得有成功的希望，就有強(qiáng)烈的欲望去試一試。