從人的心理能否被感知到的角度來(lái)看，可以把心理現(xiàn)象區(qū)分為意識(shí)和無(wú)意識(shí)等。

意識(shí)就是現(xiàn)時(shí)正被人感知到的心理現(xiàn)象。我們?cè)谇逍褷顟B(tài)下，能夠意識(shí)到作用于感官的外界環(huán)境(如感知到各種顏色、聲音、車(chē)輛、街道、人群等等);能夠意識(shí)到自己的行為目標(biāo)，對(duì)行為的控制;能夠意識(shí)到自己的情緒體驗(yàn);能夠意識(shí)到自己的身心特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，把“自我”與“非我”、“主體”與“客體”區(qū)分開(kāi)來(lái);還能意識(shí)到“自我”與“非我”、“主體”與“客體”的相互關(guān)系。個(gè)人對(duì)自我的意識(shí)稱(chēng)為自我意識(shí)。意識(shí)使人能夠認(rèn)識(shí)事物、評(píng)價(jià)事物，認(rèn)識(shí)自身、評(píng)價(jià)自身，并實(shí)現(xiàn)著對(duì)環(huán)境和自身的能動(dòng)的改造。

總之，意識(shí)是我們保持生活正常的心理部分，它涉及到我們心理現(xiàn)象的廣大范圍，包含著我們感知到的一切消息、觀念、情感、希望和需要等。它還包括我們從睡眠中醒來(lái)時(shí)對(duì)夢(mèng)境內(nèi)容的意識(shí)。我們對(duì)這些心理的感知，通常是用詞來(lái)標(biāo)記的。

除了意識(shí)活動(dòng)，人還有無(wú)意識(shí)活動(dòng)。無(wú)意識(shí)活動(dòng)在人的心理中是很普遍的。我們每個(gè)人都有做夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)，夢(mèng)境的內(nèi)容可能被我們意識(shí)到，但夢(mèng)的產(chǎn)生和進(jìn)程是我們意識(shí)不到的，也是不能進(jìn)行自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的。人的自動(dòng)化了的活動(dòng)，在通常情況下我們是意識(shí)不到這類(lèi)活動(dòng)的結(jié)構(gòu)的。無(wú)法回憶起的記憶或無(wú)法理解的情緒常屬于無(wú)意識(shí)之列。偶爾，無(wú)意識(shí)中的一些東西也會(huì)闖入意識(shí)之中，諸如失言說(shuō)漏了嘴、筆誤，會(huì)把無(wú)意識(shí)中的愿望泄露出來(lái)。有意識(shí)的動(dòng)作或經(jīng)驗(yàn)可能在夢(mèng)境、聯(lián)想和神經(jīng)緊張癥中表現(xiàn)為無(wú)意識(shí)的東西。

總之，無(wú)意識(shí)活動(dòng)也是人反映外部世界的一種特殊形式。人借助于它來(lái)回答各種信號(hào)，而未能意識(shí)到這種反應(yīng)的整個(gè)過(guò)程或它的個(gè)別階段。在人的日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)是緊密聯(lián)系著的。意識(shí)和無(wú)意識(shí)都是心理學(xué)的研究對(duì)象。