“一夜情”泛指男女雙方在特定情境下因為一時的感覺、沖動、愛慕或排遣寂寞的需求而發(fā)生性行為。美國社會學(xué)家約翰對“一夜情”下的定義是：基于人類動物性吸引而發(fā)生的性行為，它忽略了戀人相處時應(yīng)遵守的規(guī)范，例如性格、品質(zhì)、修養(yǎng)等。“一夜情” 與嫖娼的本質(zhì)不同在于，前者是為了男女雙方的性與心理的欲望滿足，而后者則是為了一方的性欲望滿足，它本質(zhì)是一種金錢交易。

按照弗洛伊德的精神分析理論，“一夜情”的欲望源自“本我”的呼喚，是人性本能的流露。弗洛伊德曾在《一個幻覺的未來》中指出，“人是一個受本能愿望支配的低能弱智的生物。”所以，渴求“一夜情”，乃是人之常情。而按照馬斯洛的需要層次理論，性愛是人類的原始需求滿足，是隨時隨刻存在的，也是沒有選擇的;而情愛則是人類高層次的精神追求，是在特定情況下發(fā)生的，也是有選擇的。馬斯洛曾言：“人類區(qū)別于動物的一個重要方面就是他有自制力。”所以，心動不等于行動，人在大部分條件下，都能克制“一夜情”的沖動欲望。

性誘型一夜情：出自性本能，對某個異性有著極大的好感，渴望親密接觸。行為表現(xiàn)為主動誘惑對方，等待對方積極回應(yīng)，并期望有持續(xù)的親密接觸。

報復(fù)型一夜情：出自情感傷害，對自己愛著(過)的人有極大的怨恨，期望通過與他人的性行為來彌補(bǔ)自己的心靈傷痛。行為表現(xiàn)為主動誘惑某個令自己喜歡的異性，期待對方積極回應(yīng)，但未必期待有持續(xù)的親密接觸。

迷惑型一夜情：出自焦慮，對某個特定環(huán)境有極大不適，感到非常迷惑，渴望得到異性的安撫和溫暖。 行為表現(xiàn)為半推半就，渴望得到感官刺激的滿足，以填補(bǔ)內(nèi)心的空虛。

暗示型一夜情：出自情景暗示，對某個特定情景下的性暗示有著極大好奇、期待，渴望加以嘗試。行為表現(xiàn)為半推半就，把“一夜情”作為一種時髦、流行或順從行為來追逐。

性誘型一夜情的突出事例，是我國著名演員金山在1951年到某國訪問，金山對領(lǐng)導(dǎo)人的接見非常激動，當(dāng)場表示要好好采訪，寫出一部好電影。領(lǐng)導(dǎo)人對此大為贊賞，讓自己美貌的女秘書給金山當(dāng)導(dǎo)游兼翻譯。但沒過多久，兩個人就被發(fā)現(xiàn)“犯了上床的錯誤”。領(lǐng)導(dǎo)人勃然大怒，下令槍斃了女秘書。鑒于金山是中國人，就把他交給了中國的領(lǐng)導(dǎo)處理。周恩來下令將金山押回北京處理�；氐奖本┖螅�金山即被開除黨籍、撤銷行政職務(wù)，并受到隔離審查。由于金山妻子孫維世的寬容和保護(hù)，金山才免遭徹底下放的厄運(yùn)。1967年12月，江青仍以“特嫌”的罪名把金山投進(jìn)了監(jiān)獄，直至“四人幫”倒臺后才得以徹底解放。