近年來突發(fā)事件日益增多,對這些事件處置得當與否，直接關系到后果大小和影響程度。從目前來看，各級政府所采取的各種措施雖然有很多創(chuàng)新并發(fā)揮了一定實效，但在如何把握突發(fā)事件中的社會群體心理方面，還有許多需要改進的地方。

社會學研究表明，群體行為的發(fā)生過程中，會形成區(qū)別于個體的“群體心理”。因為，個體一旦參加到群體之中，由于匿名、模仿、感染、暗示、順從等心理因素的作用，個體就會喪失理性和責任感，表現(xiàn)出沖動而具有攻擊性等過激行動。具體來說，當前我國突發(fā)事件所表現(xiàn)出來的社會群體心理有如下幾個方面的特征。

其一，借機發(fā)泄心理。轉(zhuǎn)型期的中國,因為社會的劇烈變化、利益的重新分配以及各個社會階層的不同際遇,使得許多人的生活壓力加大,心理上產(chǎn)生了相對的被剝奪感，甚至在一定范圍內(nèi)滋生著不滿情緒;某些地方政府許多行政不作為、亂作為，也在一定程度上損害了群眾的利益，而類似信訪等社會表達渠道的不暢通，又使得一些群眾感到無處說理，心理壓抑。

其二，逆反心理。當起因事件發(fā)生后，一些政府有關部門出來“辟謠”或“定性”時，因其此前的行政不作為和亂作為，在某種程度上損害了在民眾中威望和公信力。因而，無論政府如何解釋，人們不僅不大相信，反而將其視為政府推卸責任、隱瞞事實的借口。“辟謠”或“定性”不僅無法起到安撫人心的效果，反而起到了火上澆油的作用。

其三，表現(xiàn)欲和英雄情結。個人進入群體后，總有一種表現(xiàn)欲。特別是，現(xiàn)代化造成個體間的距離以及因此形成的對人性的異化，并沒有改變?nèi)祟惪释�群體生存這一本能性的需求，但會以另一種方式表現(xiàn)出來。

其四，盲目從眾心理。許多參與事件的人，可能根本沒有意識到事件發(fā)展的嚴重性，更無法說清自己參與該事件的目的和動機，而只是“看著別人跑過去，我也跟著跑過去了”。這種從眾心理可能會使一個極小的事件在很短時間內(nèi)聚集起幾千人上萬人來，從而聚集起巨大的社會能量。這種能量一旦得不到及時疏導或緩慢釋放，就可能演變?yōu)閲乐氐纳鐣�沖突。

其五，法不責眾心理。在群體性事件中，個人之所以參與其中，法不責眾心理起到了重要的作用。許多參與事件的人認為，只要人一多，個人混在群體之中，做著和其他千百人相同的事，往往相信自己的行為不會受到追究。群體行動中個體的去身份化現(xiàn)象是這種法不責眾心理產(chǎn)生的最為主要的根源。

從理論上講，群體心理所具有的上述特征并不是同時發(fā)生的，它的發(fā)生過程有兩個重要的機制：一是情緒感染;二是行為模仿。如何根據(jù)這個過程中所表現(xiàn)出來的不同狀況進行心理疏導，對防范和處置目前突發(fā)事件意義重大。具體來說，有如下幾個方面的工作值得特別注意。

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