其實隨著人的年齡段的不斷的增長，人們的心理情緒也會發(fā)生進一步的變化，在嬰兒時期，人們的思想和內(nèi)心是不一樣的，到了成年之后，人們的思想和內(nèi)心就會變得更加復(fù)雜，因此我們對于人們的心理劇的發(fā)展一定要重視起來，那么人們的心理發(fā)展的變化是怎樣的呢！

心理劇歷史的發(fā)展中，大體來說將之分為四個階段：

(一)胚胎期(1908-21);(二)嬰兒期(1922-24);(三)青年期(1925-35);(四)成年期或稱之為發(fā)展期(1936迄今)。

(一)胚胎期(1908-21)

在J.L.Moreno四歲半時，父母外出他在家和鄰居孩子在家中地下是玩游戲，他選擇扮演上帝，因為他覺得每個人其實都是一個上帝，內(nèi)在都有一個無所不能的潛力與傾向，可以參與世界的共同創(chuàng)造過程;因此，當(dāng)他自己爬到椅子疊高的頂端去感受上帝的偉大時，卻不小心從高處摔下而跌斷了手臂，這個游戲讓他體會到原來上帝也會失落。這些想法也奠定了心理劇中，主角是自己的上帝，而導(dǎo)演有時在治療過程中扮演的是協(xié)同治療(co-therapy)的角色，也讓他日後想起盡管是權(quán)貴至尊的人仍然是需要依靠的。

而這個經(jīng)驗燃起他日後在設(shè)計心理劇舞臺時采垂直、多層的概念設(shè)計，也就是第一層舞臺作為暖身之用，第二層舞臺作為訪問主角的場所，第三層舞臺是行動演出的空間;而第四層是陽臺也就是上帝救世主所在的位置，這個概念就是源自他兒時游戲的構(gòu)想。

1908-11年間J.L.Moreno常在花園中漫步，他一時興起與公園中的小朋友們玩創(chuàng)造性的游戲，他要孩子們即興演出扮演上帝來處理自己的問題，有時他也讓孩子們自行決定演出的議題，并試著讓孩子自行去發(fā)展出解決的方式，因此他發(fā)現(xiàn)人是可以在游戲中去創(chuàng)造，去學(xué)習(xí)去發(fā)展出新的東西，這個經(jīng)驗讓他了解到人的自發(fā)與創(chuàng)造力的可貴。這個經(jīng)驗也讓許多老師、父母都催促J.L.Moreno能盡快設(shè)立劇場來幫忙孩子們。

這些經(jīng)驗的累積，促成1921年4月1日正式宣稱“心理劇”的誕生。

(二)嬰兒期(1922-24)

J.L.Moreno開始關(guān)心社會的議題，他重視社會脈絡(luò)與情境，他認(rèn)為每一個人應(yīng)該是自己的是上帝，因此他在處理問題時不僅會關(guān)心案主與人的關(guān)系，同時也會盡可能幫他們自己來理解問題與找到解決的方式。

有一天J.L.Moreno看見警察抓妓女，他感到困惑與好奇，於是他身體力行的進入紅燈戶中去探知試圖了解妓女的生活，後來他為這群紅燈區(qū)妓女們組織了一個「自助團體」，在團體中人們可以隱藏自己的姓名，彼此討論現(xiàn)有的處境并相互支持，同時幫助他們了解自己的現(xiàn)況，引發(fā)其內(nèi)在動機，來解決自己的問題。而這也是日後團體治療、社區(qū)服務(wù)的起萌。

1921—1924年，J.L.Moreno開始在維也納成立「自發(fā)劇場」，他利用維也納一座老舊的博物館改裝成劇場。J.L.Moreno扮演成國王的樣子，并讓觀眾可以自由上到舞臺扮演國王角色，抒發(fā)對當(dāng)時的政府、政治官僚腐敗的想法及情緒，大談對治國理念的想法及做法，在下有很多觀眾是政治家、文學(xué)家等等，有些人對此嗤之以鼻但有些人為之瘋狂，因此他們相信要找到一位適當(dāng)?shù)膰�王來統(tǒng)治是不可能的，因此開啟了民主的思潮，同時每個人都有權(quán)利可以說出自己的想法。

J.L.Moreno同時也和同伴出版了雜志，叫做戴蒙(Daimon)，是一種提供生活新聞、即興創(chuàng)作方式的刊物。

(三)青年期(1925-35)

此階段J.L.Moreno移民至美國(1925)，對心理劇的發(fā)展可說是跨越了一大步。在這期間J.L.Moreno進入Sing Sing監(jiān)獄，他將犯人依社經(jīng)背景、人格的特質(zhì)、居住區(qū)域等的不同加以分類及配對，在此團體中J.L.Moreno想訓(xùn)練他們?nèi)绾闻c同組的另一個人相處及交往，直到這些犯人出獄，希望這樣的訓(xùn)練可以幫助他們回到真實的社區(qū)生活中，并建立支持系統(tǒng)讓他們可以與別人建立關(guān)系，這也是團體心理治療的起源。1933年他進入Hudson 女子學(xué)校，他用角色訓(xùn)練(role training)的方式幫助這些女孩可以學(xué)到一些良好的態(tài)度與行為，同時也運用社會關(guān)系測量診治(sociometry)來探討團體成員間的關(guān)系，并協(xié)助他們可以建立良好的關(guān)系，這也是日後社會關(guān)系診治及角色訓(xùn)練的正式起源。他也帶領(lǐng)世界大戰(zhàn)後之難民團體工作，在工作中，他總是讓成員可以彼此選擇自己的伙伴，并以許多變項來作配對的方式，結(jié)果發(fā)現(xiàn)彼此相處愉快，并可以相互支持并解決困難。這段過程是J.L.Moreno將「社會關(guān)系測量診治」的概念在實務(wù)工作中發(fā)揮的淋漓盡致，同時也以「團體心理治療」的方式來宣稱，并將心理劇介紹到臨床系統(tǒng)醫(yī)院中。在1934年其所著的經(jīng)典之作「誰能活下來」(Who shall survive ?)一書正式問世轟動一時，到目前為止此書仍是所有心理劇導(dǎo)演必讀的書目之一。 因此J.L.Moreno在1925年到美國後將心理劇發(fā)揚光大，他也致力於發(fā)展心理劇的理論哲學(xué)的看法并付諸實行，他實在是一個道道地地的「行動者」這與「實踐家」。

(四)成年期或稱之為發(fā)展期(1936--迄今)

此時期可說是心理劇的成熟期，J.L.Moreno開始將觸角延伸到國外，如加拿大及歐洲各國，也開始參與許多國際心理會議。并成立「American Society for Group Psychotherapy and Psychodrama」簡稱(ASGPP)。同時他開始利用每個周周末提供「open sessions」，讓人們有機會可以在一個公開的場所場所預(yù)言，這個形式一直延續(xù)到1970年代早期。

1936年J.L.Moreno在美國紐約Beacon開設(shè)了一家私人的精神科療養(yǎng)院，在此除了作心理劇，同時也是日後專業(yè)人員、導(dǎo)演訓(xùn)練的所在地。

值得一提的是1942年J.L.Moreno與哲卡女士相遇，他們在1949年結(jié)為夫妻，并成為他生命中的重要人物，同時也是其事業(yè)上最得力的助手，她協(xié)助J.L.Moreno在心理劇工作上的導(dǎo)演、教練(trainer)，也著手幫J.L.Moreno整理文字著作的部分，先後出版「心理劇」(vol 1、2、3)，使心理劇的發(fā)展有著穩(wěn)固的地位。在J.L.Moreno先生過世後，哲卡女士仍不遺余力大力推展心理劇，其腳步遍及全世界各地，因著她的努力心理劇也在1993年，經(jīng)由其唯一的亞洲嫡傳弟子龔鉥博士傳入臺灣臺灣。

經(jīng)過80多年的研究與發(fā)展，心理劇已成為目前一種重要而基本的心理治療方法，J.L.莫倫諾提出的“我們是自己生活的演員”，心理劇將我們內(nèi)在的世界外顯化(inner world outside)(Holmes，1992)，在舞臺上演出一個人的生活(J.L.Moreno)，了解并清除過去，且訓(xùn)練未來，排演生命(Schutzenberger 1977，Start，1977)等觀點已經(jīng)為人們、尤其是專業(yè)工作者理解和接納。目前，心理劇已被廣泛應(yīng)用于生活中的子女教導(dǎo)，工作中醫(yī)生、企事業(yè)單位的員工培訓(xùn)各種心理障礙的治療和心理治療專業(yè)工作中的培訓(xùn)、督導(dǎo)，也可用于醫(yī)院或監(jiān)獄的復(fù)建等臨床與非臨床工作領(lǐng)域，呈現(xiàn)出方興未艾的光明前景。

當(dāng)人們的心理在一定的年紀(jì)出現(xiàn)一樣的過程當(dāng)中，我們一定要多加重視心理治療方法的運用，因為在這個過程當(dāng)中有可能會出現(xiàn)心理疾病，因此對于人們每個時間段應(yīng)該出現(xiàn)的心理狀態(tài)，一定要及時的了解起來!