你的身體有一個(gè)癥狀，這個(gè)癥狀有沒(méi)有藏著一個(gè)想法？你可以問(wèn)它，如果它可以說(shuō)話的話，它會(huì)說(shuō)什么？

　　——美國(guó)著名培訓(xùn)師羅伯特·迪爾茨

　　前不久，我去上一個(gè)課。第一天上課時(shí)，我感冒了。那一天廣州突然降溫，很冷，而我還穿著短袖，所以我想，感冒是因?yàn)樯眢w一下子不適應(yīng)，這很正常。

　　授課老師是美國(guó)著名的NLP（中文即“神經(jīng)語(yǔ)言程序”）培訓(xùn)師羅伯特·迪爾茨，聽(tīng)他講課時(shí)，我渾身不舒服，胸部和腹部一會(huì)兒這里疼一會(huì)兒那里疼。我不由想，看來(lái)這個(gè)老師有很多不和諧的地方，這種不和諧傳到我身上，令我疼痛。

　　到了下午，一個(gè)學(xué)員站起來(lái)提問(wèn)說(shuō)，他現(xiàn)在不明白自己為什么來(lái)上課，他最近上了很多課，而這些課的核心都是一樣的，就是形式不一樣，那他為什么不斷上這些貴得要死的破課呢？！

　　顯然，他很有情緒，但迪爾茨沒(méi)受他情緒影響，很耐心很溫和地給予了細(xì)致的回答。

　　聽(tīng)迪爾茨解答時(shí)，我的注意力走神了，我在想，我是不是和這個(gè)學(xué)員一樣對(duì)這些課有抵觸情緒？

　　這樣想的時(shí)候，突然有一瞬間，我想到了一個(gè)問(wèn)題，最近三次上課，我的身體都有不舒服的反應(yīng)。

　　這次上迪爾茨的課，我感冒了；上一次上一個(gè)叫“蘇菲營(yíng)”的課，我手上的一個(gè)本來(lái)沒(méi)什么事的小傷口，在逼近上課的兩天前化膿了，而在上課期間顯得尤其嚴(yán)重；再上一次上催眠課，我也感冒了。

　　三次上課，三次身體都有癥狀出現(xiàn)，這是什么意思？它們想對(duì)我說(shuō)些什么嗎？想了一會(huì)兒，我不得不承認(rèn)，我的內(nèi)心中對(duì)這些課程是有些抵觸。承認(rèn)了這一點(diǎn)后，我再聽(tīng)迪爾茨講課，胸部和腹部的那些莫名其妙的疼痛消失了。

　　更有意思的是，當(dāng)天晚上，我的感冒好了。

　　你的癥狀想說(shuō)什么？

　　又過(guò)了幾天，迪爾茨教我們做一個(gè)和身體對(duì)話的練習(xí)，而在我們練習(xí)前，他先做了一個(gè)教學(xué)示范。

　　在示范中，當(dāng)?shù)蠣柎淖寕�(gè)案D沉浸在問(wèn)題狀態(tài)時(shí)，D感覺(jué)到他的胸口處有一種焦灼的難受感。

　　迪爾茨問(wèn)：“假若這種部位可以說(shuō)話的話，它會(huì)說(shuō)什么？”

　　D體會(huì)了一會(huì)兒后說(shuō)：“它想逃跑，它對(duì)我說(shuō)，搞不贏別人就逃跑吧，如果你不夠強(qiáng)的話，別人會(huì)欺負(fù)你。”

　　對(duì)此，迪爾茨解釋說(shuō)，在輔導(dǎo)中出現(xiàn)的身體的每一癥狀都有意義，而這些癥狀都可以理解為被壓抑或被忽視的內(nèi)心的聲音，這時(shí)培訓(xùn)師就需要抓住它們，方法就是假定它們可以說(shuō)話，然后看看它們會(huì)說(shuō)什么。當(dāng)藏在癥狀背后的聲音被表達(dá)出來(lái)后，這些癥狀就可以暫時(shí)消失了，而假若個(gè)案能在生活中也能尊重這些聲音，并將其中的精神活出來(lái)，那么這種癥狀就可以永久消失。相反，假若我們一直都不尊重它們，這些癥狀就會(huì)一直存在下去，最后還可能會(huì)發(fā)展成疾病。

　　迪爾茨闡述的這一道理，我在自己的心理咨詢中也屢有發(fā)現(xiàn)。

　　我的一個(gè)來(lái)訪者J，是一個(gè)完美主義者，每天都在思考，這一會(huì)兒是應(yīng)該這樣做呢，還是應(yīng)該那樣做？這樣做有好處和缺點(diǎn)，那樣做也有好處和缺點(diǎn)，那到底應(yīng)該怎樣做呢？他總是陷在這種矛盾思維里，要么是什么都不做，要么是在最后那一刻才做出選擇。

　　他的這一特點(diǎn)讓我想起了一個(gè)叫“布里丹的驢子”的寓言故事。這個(gè)寓言故事中，驢子和主人生活在一個(gè)叫布里丹的地方，主人在驢子的左側(cè)和右側(cè)分別放了一捆干草，而兩捆干草和這個(gè)驢子的距離是相等的，這讓這個(gè)驢子陷入了左右為難的困境中，它一直在思考，到底該先吃哪捆草才是效率最高呢？因?yàn)閮煞N選擇的效率是一樣的，于是它一直在思考，最終在思考中被活活餓死了。

　　承認(rèn)愛(ài)爸爸，頭疼消失了

　　J的矛盾思維的處境就和這頭驢子一樣，不過(guò)他倒沒(méi)被餓著，矛盾思維給他帶來(lái)的主要是疼痛，他的身體有各種各樣的癥狀，其中一個(gè)癥狀是頭疼，而且他的這種頭疼會(huì)傳給我。我每次給他的咨詢時(shí)間是一個(gè)小時(shí)，而這一個(gè)小時(shí)的差不多所有時(shí)間里，我的頭會(huì)一直疼。

　　到了第三次咨詢時(shí)，這種頭疼終于消失了。當(dāng)時(shí)，他談起5歲時(shí)給爸爸寫(xiě)過(guò)一封信，信上寫(xiě)道：“爸爸，我好想你，我知道你也想我。”

　　他是以很平淡的語(yǔ)氣說(shuō)起這件事，但那一刻，我感覺(jué)到很大的憂傷，于是我對(duì)他說(shuō)：“剛才你說(shuō)到你的信，我感覺(jué)到一種悲傷，你有什么感覺(jué)？”

　　“我也感到有點(diǎn)悲傷。”這句話剛一出口，J的眼眶就紅了，接著眼淚掉了下來(lái)。顯然，這不是“有點(diǎn)悲傷”，而是非常悲傷。

　　他在悲傷中沉浸了兩三分鐘，接下來(lái)一直到咨詢結(jié)束都在談對(duì)爸爸的思念和愛(ài)。這是他第一次在我的咨詢室承認(rèn)，他非常想念爸爸，而不是恨爸爸。

　　有意思的是，當(dāng)他帶著情感講這些時(shí)，我的頭疼沒(méi)有了，而他講完后，我問(wèn)他：“你還頭疼嗎？”

　　“不疼了！”他回答說(shuō)，“奇怪啊，居然不疼了。”

　　不僅如此，從這次咨詢至今，糾纏了他多年的頭疼再?zèng)]有襲擊過(guò)他。這是為什么呢？

　　原來(lái)，很小的時(shí)候，J的父母離婚，他跟媽媽，而媽媽和媽媽這邊的所有親戚都一直對(duì)他說(shuō)，你的爸爸是個(gè)惡魔，他恨不得殺死媽媽，也殺死你，如果不是媽媽舍命保護(hù)你，你會(huì)死在爸爸手里，所以，不要靠近爸爸，就算爸爸來(lái)找你也不要理他。

　　意識(shí)上，J相信爸爸是個(gè)惡魔的說(shuō)法，但他的內(nèi)心深處并不這樣認(rèn)為。他知道，爸爸確實(shí)很粗暴，經(jīng)常打媽媽，但爸爸很少打他，爸爸其實(shí)很疼他，父母離婚后，爸爸多次去幼兒園里偷偷看他，給他錢和玩具。同時(shí)，他也想爸爸，所以在5歲的時(shí)候?qū)懥四欠庑拧?/p>

　　但是，一個(gè)5歲的孩子是不知道怎么把信寄出去的，媽媽發(fā)現(xiàn)了他這封沒(méi)寄出去的信后痛哭流涕，并叫來(lái)親戚們給幼小的J進(jìn)行了一輪又一輪的教育，讓他堅(jiān)信爸爸多么可怕，而媽媽又是多么好。

　　為什么感冒總是好不了？

　　J不愿媽媽傷心，并且這種被輪番教育的滋味也太不好受了，從此以后，他意識(shí)上徹底向媽媽靠攏，認(rèn)定爸爸是個(gè)惡魔，但他的潛意識(shí)深處，仍然埋著對(duì)爸爸的思念和愛(ài)。這種思念和愛(ài)每當(dāng)想表達(dá)的時(shí)候，J的頭腦就會(huì)把它們狠狠地壓下去。并且，這種思念和愛(ài)越想表達(dá)，J就表現(xiàn)得越恨爸爸。最終，他意識(shí)上徹底只剩下對(duì)爸爸的憤怒了，但是，他的身體與心理是分裂的，他的身體記著他對(duì)爸爸的愛(ài)，并一直在表達(dá)這個(gè)信息。

　　可以說(shuō)，J的頭疼乃至身體的另一些癥狀背后藏著的信息就是對(duì)爸爸的思念和愛(ài)。當(dāng)他在心理層面上壓抑這份真實(shí)的情感時(shí)，他的身體就替他表達(dá)，而當(dāng)他在心理層面上表達(dá)了這份情感后，身體就不必這樣做了。

　　這樣的故事是很多的。譬如，一次，當(dāng)我的一個(gè)來(lái)訪者講她對(duì)一個(gè)夢(mèng)的理解時(shí)，我覺(jué)察到，我的心窩偏右一點(diǎn)的位置很疼，于是，我像迪爾茨一樣問(wèn)她：“你說(shuō)這些話的時(shí)候，你的身體有什么不舒服嗎？”

　　“有��！我這里很疼！”她指著她的心窩偏右一點(diǎn)的位置說(shuō)。

　　“如果你身體的這個(gè)部位可以說(shuō)話，它會(huì)說(shuō)什么？”我繼續(xù)問(wèn)。

　　“我想沖出去！”她說(shuō)。

　　“你可以在這里把這個(gè)愿望表達(dá)出來(lái)。”我說(shuō)。

　　接下來(lái)的三四分鐘時(shí)間里，她大聲地充分表達(dá)了她這個(gè)愿望。當(dāng)她這樣說(shuō)的時(shí)候，我的心窩右側(cè)的疼痛消失了，我問(wèn)她怎么樣，不出我所料，她的心窩右側(cè)的疼痛也消失了。

　　迪爾茨所教授的這個(gè)辦法非常簡(jiǎn)單，也非常有效，不僅咨詢師或培訓(xùn)師可以對(duì)來(lái)訪者使用，我們也可以用在自己身上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)身體有些不對(duì)勁的時(shí)候，問(wèn)一問(wèn)自己，如果這種癥狀可以說(shuō)話，它會(huì)說(shuō)什么？

　　當(dāng)然，不必拘泥于這一個(gè)辦法，重要的不是這個(gè)辦法，而是這種精神。

　　前不久的一天晚上，我和一個(gè)朋友W聊天，她一個(gè)月前感冒了，現(xiàn)在感冒好了，但咳嗽的后遺癥留了下來(lái)。我們是一邊吃飯一邊聊天，而她是一個(gè)大忙人，其間公司里有人兩次打來(lái)電話和她商量工作的事情，我發(fā)現(xiàn)，這兩次接電話時(shí)，她咳嗽得很厲害，而和我聊天時(shí)，她就很少咳嗽。

　　我想，這就是她咳嗽乃至感冒的含義了吧。我問(wèn)她，最近發(fā)生了什么，她的感冒是什么時(shí)候在哪里感染的。她想了想回答說(shuō)，是前不久去國(guó)外休假時(shí)感染的�？赡苁撬�土不服吧，那里的飲食不習(xí)慣。

　　我繼續(xù)問(wèn)她，是在休假的具體什么時(shí)候感染的？她想了想說(shuō)，哦，是在休假快結(jié)束的時(shí)候感染的。

　　頭腦會(huì)騙人，身體很誠(chéng)實(shí)

　　這個(gè)信息和剛才她接電話時(shí)咳嗽的信息聯(lián)系在一起，含義就比較明確了：她不想工作，而想休息，但是，她的頭腦不接受這一信息，不允許身體這么做，并強(qiáng)行工作，但她的身體就用感冒和咳嗽這種方式表示抗議。

　　再聊下去，果真如此。她說(shuō)，休假的那一段日子實(shí)在太美了，她很想繼續(xù)過(guò)這樣的日子，她的經(jīng)濟(jì)條件也允許她一直這樣過(guò)下去，但她放不下工作，她覺(jué)得她在公司里是極其重要的角色，假若她離開(kāi)公司，會(huì)對(duì)公司造成很大影響，這會(huì)讓她覺(jué)得對(duì)不起那些一直跟隨她的人。所以，她還是決定繼續(xù)為公司做奉獻(xiàn)。

　　這是一對(duì)矛盾，這一邊是過(guò)更放松的生活，那一邊是過(guò)更負(fù)責(zé)的生活，而W傾向于將這兩者視為對(duì)立，即要么是顧自己而不顧公司，要么是顧公司而不顧自己，其實(shí)，她可以找到一種平衡，仍然為公司負(fù)責(zé)，但是用更放松的方式，這樣不僅可以滿足她的身體的呼聲，也可以給她的屬下更多的空間。

　　美國(guó)著名治療師路易斯·海在她的著作《生命的重建》中講了一個(gè)她自己的小故事：

　　我有一兩天曾經(jīng)感到肩膀疼。我試圖忽略它，但還是疼。最后，我坐下來(lái)問(wèn)自己：“這里發(fā)生了什么？我的感覺(jué)是什么？”

　　我自己回答：“我感覺(jué)就像被火燒一樣。燃燒……燃燒……那意味著憤怒。你為什么事生氣？”

　　我不清楚我為什么事生氣，所以我說(shuō)：“好吧，看看我們是否能找出來(lái)。”我把兩個(gè)大枕頭放在床上，然后開(kāi)始使勁擊打它們。

　　大概打了12下，我清楚地意識(shí)到我為什么生氣了。我明白。所以我更加用力地打枕頭，從身體里釋放出憤怒的情感。做完之后我感覺(jué)好多了，第二天我的肩膀就好了。

　　我們常講身心靈，一個(gè)人的健康必然是身心靈三者的和諧。所謂身心靈，也就是身體、心理和靈性。這三者中，心理也可以被視為意識(shí)或思維。現(xiàn)在，我們通常會(huì)認(rèn)為，思維是一種智慧，而身體不是，但迪爾茨說(shuō)，身體也有著它的智慧。并且，思維很容易自欺欺人并導(dǎo)致“布里丹的驢子”的困境，而身體的智慧則是簡(jiǎn)單直接的，它從來(lái)不會(huì)騙我們。

　　心臟等器官也有記憶

　　迪爾茨說(shuō)，最新的神經(jīng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)，人的很多智慧是來(lái)自于身體，譬如人的肚子里也有一個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)，和大腦一樣復(fù)雜，而很多研究也發(fā)現(xiàn)，心臟具有非凡的記憶，它并不只是一個(gè)供血的器官。

　　西班牙一名心臟科醫(yī)生告訴迪爾茨，他的一個(gè)患者做了換心手術(shù)后有了一些新的行為習(xí)慣，會(huì)吃一些以前從不喜歡吃的東西，會(huì)到一些以前他根本沒(méi)興趣的地方，而他不知道，他為什么會(huì)去這些地方。后來(lái)，這個(gè)人找到了這顆心臟的捐獻(xiàn)者的資料，發(fā)現(xiàn)這些飲食習(xí)慣是捐獻(xiàn)者的，而那些地方對(duì)捐獻(xiàn)者也有著重大的意義。對(duì)此，迪爾茨說(shuō)：“心臟也有智慧，它不只是一個(gè)機(jī)器。”

　　這樣的故事常出現(xiàn)在新聞報(bào)道中，并且不只是換心術(shù)中才會(huì)出現(xiàn)，有新聞報(bào)道說(shuō)，一些做了換其他內(nèi)臟甚至不是很重要的器官的手術(shù)的人，也會(huì)有以前捐獻(xiàn)者的一些行為習(xí)慣。

　　美國(guó)人本主義心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)，真誠(chéng)有兩層含義，一層是所說(shuō)的和所想的是一致的，這叫不欺人，一層是所想的和所體驗(yàn)的是一致的，這叫不自欺。能做到前一層真誠(chéng)的人是相當(dāng)多的，但能做到第二層真誠(chéng)的人就很少了。之所以出現(xiàn)這種局面，或許是我們太依賴于頭腦了，而頭腦很容易自欺。

　　一旦出現(xiàn)自欺，頭腦和身體就會(huì)陷入分裂狀態(tài)，頭腦朝這一邊走，而身體則走向另外一邊，一些身體疾病隨之出現(xiàn)。這時(shí)，我們通常的做法是去對(duì)付身體的癥狀，試圖消滅它。假若我們這樣做，就是忽略了身體癥狀所傳遞的信息，而未必會(huì)得到消滅疾病的后果，甚至?xí)�被疾病所消滅，或者說(shuō)，頭腦最終被身體所消滅。

　　前面講到J的故事，他十多年前被診斷患有抑郁癥和強(qiáng)迫癥，吃了很多年的藥，同時(shí)他的身體也有各式各樣的疼痛。然而，在第一次咨詢時(shí)，我就有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，他的所謂心理疾病和身體疾患好像都不難痊愈。我把這種感覺(jué)告訴給他說(shuō)：“或許，你會(huì)覺(jué)得驚訝，你或許會(huì)寧愿我把你的病情看得嚴(yán)重一些，哪怕說(shuō)成天下最難治的疾病都好，但我還是想說(shuō)，我的感覺(jué)是，你很快會(huì)好轉(zhuǎn)，只要你能尊重你的這些癥狀背后的一些信息。”

　　事實(shí)證明，果真如此，當(dāng)他承認(rèn)了對(duì)爸爸的真實(shí)情感后，他的頭疼差不多全沒(méi)了。

　　我想，這句話在很多時(shí)候也可以用到我和你身上——“你很快會(huì)好轉(zhuǎn)，只要你能尊重你的這些癥狀背后的一些信息。”