幽默的藝術(shù)
湯瑪斯·卡來爾對幽默的理解可以說是一種真知灼見。他說:“真正的幽默是從內(nèi)心涌出,甚于從頭腦涌出。 它不是輕視,它的全部內(nèi)涵是愛和爭取被愛。”他還說:“幽默力量的形成主要在于我們的情緒,而不在我們的理智。你的幽默力量是你,是你以愉說的方式表現(xiàn)出來的你。它表達出你個人的真誠,你心靈的善良,你對別人、對生活的愛心。你能夠真正掌握幽默這種力量,那么你也能夠表現(xiàn)不平凡的作為,創(chuàng)造有意義的人生。”
而有人認為幽默只是一種輕浮,是巧舌如簧。這種人把生活搞得干澀而痛苦。他不懂得幽默,也就從來不會實現(xiàn)經(jīng)神上的超越。我深信,一個毫無幽默感的人,他一生中的困難最多,對自己、對別人的傷害也最大。
當然,如果幽默是攻擊,是諷刺,是傷害,或是責備他人的武器,那么只會殺死別人的感情,最終也殺死自己的感情。這樣的幽默是酸溜溜的,毫無可取之處,而你將在別人心目中變成一個干癟而可怕的人。
所以,真正的幽默不僅是在嚴肅與趣味之間達到相宜的平衡,而且是要剝?nèi)ヌ摷俚?ldquo;機智”,在愛與爭取被愛的前提下去擺脫不健康的“情結(jié)”,睜開眼睛看自己錯誤的想法、膚淺的觀點和時而偏差的價值觀,進而使我們的身心和周圍的一切均衡地成長實現(xiàn)更高級的文明。
不消說,我們希望和幽默的人一起工作。 我們愿意為具有幽默感的人做事。小姐們喜歡選擇天性詼諧幽默的男人做丈夫。學生渴望老師把枯燥的學問講得妙趣橫生。同樣,我們要求商場和工廠的經(jīng)理人材具備幽默力量。更希望政府官員多一點幽默感。政治家在競選時不忘多多利用幽默。小孩子會因為父母創(chuàng)造的幽默環(huán)境而心智活潑健康。此外還有文學、音樂、繪畫、雕塑、戲劇等等藝術(shù),我們無一不是在追求幽默。這一切足以說明,幽默是一種滋養(yǎng)文明的文明,它產(chǎn)生在人們的愛與爭取被愛的基礎上,是人們改善自己和面對生活困境時所產(chǎn)生的一種需要。
而有人認為幽默只是一種輕浮,是巧舌如簧。這種人把生活搞得干澀而痛苦。他不懂得幽默,也就從來不會實現(xiàn)經(jīng)神上的超越。我深信,一個毫無幽默感的人,他一生中的困難最多,對自己、對別人的傷害也最大。
當然,如果幽默是攻擊,是諷刺,是傷害,或是責備他人的武器,那么只會殺死別人的感情,最終也殺死自己的感情。這樣的幽默是酸溜溜的,毫無可取之處,而你將在別人心目中變成一個干癟而可怕的人。
所以,真正的幽默不僅是在嚴肅與趣味之間達到相宜的平衡,而且是要剝?nèi)ヌ摷俚?ldquo;機智”,在愛與爭取被愛的前提下去擺脫不健康的“情結(jié)”,睜開眼睛看自己錯誤的想法、膚淺的觀點和時而偏差的價值觀,進而使我們的身心和周圍的一切均衡地成長實現(xiàn)更高級的文明。
不消說,我們希望和幽默的人一起工作。 我們愿意為具有幽默感的人做事。小姐們喜歡選擇天性詼諧幽默的男人做丈夫。學生渴望老師把枯燥的學問講得妙趣橫生。同樣,我們要求商場和工廠的經(jīng)理人材具備幽默力量。更希望政府官員多一點幽默感。政治家在競選時不忘多多利用幽默。小孩子會因為父母創(chuàng)造的幽默環(huán)境而心智活潑健康。此外還有文學、音樂、繪畫、雕塑、戲劇等等藝術(shù),我們無一不是在追求幽默。這一切足以說明,幽默是一種滋養(yǎng)文明的文明,它產(chǎn)生在人們的愛與爭取被愛的基礎上,是人們改善自己和面對生活困境時所產(chǎn)生的一種需要。
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