其實(shí)，類(lèi)似的歸納也是心理學(xué)研究者對(duì)幸福進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)經(jīng)常采取的做法。例如，較早對(duì)幸福進(jìn)行科學(xué)研究的美國(guó)心理學(xué)者威爾森，在上世紀(jì)60年代就試圖為我們描述一個(gè)幸福的美國(guó)人所必備的特征：精力充沛、身體健康、受過(guò)良好的教育、收入較高、性格外向、樂(lè)觀豁達(dá)、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮、有宗教信仰、有婚姻生活，具有高度的自信和工作熱情、適度的欲望，同時(shí)擁有無(wú)限的智慧等。專(zhuān)業(yè)人士的這些研究?jī)r(jià)值在于，它可以幫助人們思考和梳理那些能夠帶來(lái)幸福體驗(yàn)的誘因。但由于每個(gè)人的情況不同，導(dǎo)致幸福感的原因也千差萬(wàn)別。不過(guò)，依據(jù)這種歸納而進(jìn)行的心理指導(dǎo)，無(wú)疑會(huì)大大喚起我們體驗(yàn)幸福的意識(shí)，并提高我們體驗(yàn)幸福的能力，進(jìn)而提升我們的主觀生活質(zhì)量。

　　普通人所能感受的幸福體驗(yàn)，總是受特定的歷史文化背景、時(shí)代背景、社會(huì)條件和個(gè)體條件等因素的影響與制約。從一定意義上講，這些因素決定著人們獲得幸福體驗(yàn)的方向和水平。譬如，幸福的“三有”標(biāo)準(zhǔn)。（“三有”指有一個(gè)稱(chēng)心如意的工作，有一個(gè)和工作無(wú)關(guān)的愛(ài)好，有一個(gè)能推心置腹的朋友。）“中的“有一份稱(chēng)心的工作”，在一種社會(huì)保障充分、崇尚挑戰(zhàn)性、個(gè)性化的工作條件下，它可能就不會(huì)成為個(gè)體幸福體驗(yàn)的誘因。因而，對(duì)構(gòu)成幸福的要素進(jìn)行科學(xué)而全面的歸納，便成為一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性的工作。