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關(guān)于“無(wú)聊”的心理學(xué)揭秘

關(guān)于“無(wú)聊”的心理學(xué)揭秘

事實(shí)上,對(duì)無(wú)聊的早期研究主要集中在從事單調(diào)工作的人群,諸如在工廠流水線上忙碌的工人。無(wú)聊的程度因人而異:一些人似乎與無(wú)聊絕緣;而另一些人,如性格外向的人,卻更容易感到無(wú)聊。

千篇一律

科學(xué)家對(duì)“無(wú)聊”的研究持續(xù)了一個(gè)多世紀(jì),從早期針對(duì)單調(diào)乏味的工作進(jìn)行的研究,到后來(lái)無(wú)聊傾向量表(BPS)的出現(xiàn),人類與無(wú)聊的“拉鋸戰(zhàn)”從未停止。

美國(guó)紐約城市學(xué)院的心理學(xué)家約瑟夫• 巴爾馬克(Joseph Barmack),在20 世紀(jì)30 年代末,他指出無(wú)聊感是一種類似于睡眠的感覺(jué),并發(fā)現(xiàn)同時(shí)使用三種興奮劑——安非他明(amphetamines)、麻黃素(ephedrine)以及咖 啡因,可以減少重復(fù)性工作中的疲乏、困倦、注意力渙散及無(wú)聊的癥狀。此外,向參加測(cè)試的學(xué)生支付報(bào)酬似乎也可以激起他們的興趣。這說(shuō)明,無(wú)聊感是刺激和動(dòng) 力不足的一種復(fù)合產(chǎn)物。

十余年后,澳大利亞籍精神分析學(xué)家?jiàn)W托•費(fèi)尼謝爾(Otto Fenichel)認(rèn)為無(wú)聊是由于人的內(nèi)驅(qū)力和愿望受到抑制而產(chǎn)生的,并會(huì)導(dǎo)致明顯的無(wú)目標(biāo)感。費(fèi)尼謝爾將這類“病理性的”無(wú)聊感與通常的無(wú)聊感進(jìn)行對(duì) 比,指出后者只有“在我們不能做我們想做的事情,或者必須去做我們不想做的事情時(shí)”,才會(huì)產(chǎn)生。

此后30年,對(duì)無(wú)聊感的研究 一直斷斷續(xù)續(xù)。直到1986年,心理學(xué)家諾曼•D•森德伯爾(Norman D. Sundberg)與他的學(xué)生理查德•F•法默(Richard F. Farmer),他們共同發(fā)明了由28個(gè)問(wèn)題組成的無(wú)聊傾向量表(Boredom Proneness Scale,簡(jiǎn)稱BPS),這是用于研究無(wú)聊的最早的完整心理測(cè)量表。

用BPS 測(cè)試人們?cè)诓煌硾r下產(chǎn)生無(wú)聊感的傾向性,結(jié)果顯示,幾乎每個(gè)人在身處重復(fù)、單調(diào)、壓抑的環(huán)境卻無(wú)法擺脫的時(shí)候(如排隊(duì)等候時(shí)),都有過(guò)短暫的厭煩情緒。 但是,有些人卻更加頻繁地感到無(wú)聊。他們需要在生活中尋求更多的刺激;或者由于不具備自?shī)首詷?lè)的能力而閑得無(wú)聊;抑或找不到生活的意義和目標(biāo),對(duì)“生存” 本身產(chǎn)生厭棄。

過(guò)去20 年,沃丹洛維奇和同事的研究顯示,常常無(wú)聊的人患焦慮癥抑郁癥、嗜藥及酒精成癮的風(fēng)險(xiǎn)更高。他們易怒、好斗,缺乏人際交往的技巧,在工作和學(xué)習(xí)中也表現(xiàn)較差。

獵奇心理

無(wú)聊感的產(chǎn)生主要?dú)w咎于兩個(gè)因素:一是外部的刺激,二是自身的調(diào)節(jié)能力。

2005 年,沃丹洛維奇認(rèn)為,男性普遍比女性更容易無(wú)聊,他們?cè)贐PS 測(cè)試中的得分也更高。他直言道:“男性更愛(ài)抱怨說(shuō),‘周?chē)鷽](méi)什么事可做,所以我才會(huì)無(wú)聊。’”

由于渴望外部的刺激,性格外向的人更容易陷入無(wú)聊之中。許多關(guān)于單調(diào)工作的早期研究發(fā)現(xiàn),性格外向的人比性格內(nèi)向的同事更早變得口齒不清。英國(guó)倫敦精神病 學(xué)研究所的人格研究先驅(qū)漢斯• 艾森克(Hans Eysenck)指出,產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于,性格外向的人需要持續(xù)變換的刺激,才能達(dá)到最佳的喚醒水平(arousal level)。

換言之,盡管性格外向的人通常需要更多的外部刺激,但他們的自我調(diào)節(jié)能力卻各不相同。這是沃丹洛維奇從BPS測(cè)試中總結(jié)出的第二個(gè)因素。愛(ài)好廣泛且富有創(chuàng) 造力的人,以及在各種環(huán)境中都能有所作為的人,并不容易陷入無(wú)聊的泥淖。森德伯爾稱:“我相信有人即便像佛教僧侶那樣安靜打坐,也不會(huì)感到無(wú)聊。他們依然 能用心感悟生活、發(fā)現(xiàn)快樂(lè)并不斷成長(zhǎng)。”

如果內(nèi)心世界不充實(shí),外部刺激和新鮮感也會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。沃丹洛維奇認(rèn)為:“大腦會(huì)不斷尋求刺激,久而久之,大腦對(duì)刺激的需求便欲壑難填。這是一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)斗。你永遠(yuǎn)也不會(huì)感到滿足。”

集中注意力

無(wú)聊感與注意力密切相關(guān),注意力高度集中,或者注意力渙散都會(huì)引起無(wú)聊。

無(wú)聊和注意力也有關(guān)聯(lián)。畢竟,當(dāng)你無(wú)法集中注意力時(shí),很難對(duì)什么東西產(chǎn)生興趣。為了揭示這一關(guān)聯(lián),科學(xué)家設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)試環(huán)境,讓受試者完成一些有難度的任務(wù)。

研究者發(fā)現(xiàn),記憶力衰退、注意力渙散的學(xué)生在BPS 中的得分都相對(duì)較高。不僅如此,切恩根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)結(jié)果還指出,注意力渙散提高了無(wú)聊和抑郁的指數(shù)。有研究文獻(xiàn)顯示,抑郁癥與無(wú)聊有很多相似的癥狀,包括沉浸 于消極的情緒,找不到生活的意義等。研究者推測(cè),長(zhǎng)時(shí)間注意力無(wú)法集中,會(huì)讓人覺(jué)得從事的活動(dòng)毫無(wú)意義。切恩表示:“注意力是連接無(wú)意義感、抑郁癥以及無(wú) 聊感三者的交點(diǎn)。”

美國(guó)克萊爾蒙特研究大學(xué)的心理學(xué)家米哈伊• 奇克森特米哈伊(Mihaly Csikszentmihalyi)指出,當(dāng)一個(gè)人的技能恰好能夠應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí),以及在接受目標(biāo)清晰、反饋及時(shí)的任務(wù)時(shí),心流便會(huì)發(fā)生。他還提到,小菜一碟 的任務(wù)會(huì)使人無(wú)聊,而任務(wù)過(guò)于艱巨則會(huì)引起焦慮。2003年,奇克森特米哈伊和同事發(fā)表的一項(xiàng)研究稱,在526 名受試中學(xué)生中,心流多發(fā)生在挑戰(zhàn)難度與學(xué)生的認(rèn)知水平相當(dāng)?shù)臅r(shí)候。

情緒波動(dòng)

情緒對(duì)無(wú)聊感的產(chǎn)生也有影響,擁有積極自我意識(shí)的人很少會(huì)覺(jué)得無(wú)聊;相反,不清楚自己的需要和愿望,找不到生活的目標(biāo)和意義,就會(huì)深陷在“無(wú)聊”的深淵中。

如果不考慮無(wú)聊情緒對(duì)注意力的影響,無(wú)聊感產(chǎn)生的一個(gè)重要因素就是,個(gè)體對(duì)自己內(nèi)心狀態(tài)的了解程度。1951 年,費(fèi)尼謝爾在對(duì)無(wú)聊情緒的精神分析中解釋說(shuō),由于不清楚自己想干什么,個(gè)體的需要和愿望受到壓抑,就會(huì)找不到生活的目標(biāo)和意義。

實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)也在一定程度上證實(shí)了這一說(shuō)法——如果不能找到快樂(lè)和滿足的源泉,人便會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。

在極端情況下,如果個(gè)體不知道如何找樂(lè)子,被無(wú)意義感包圍,就會(huì)產(chǎn)生一種更復(fù)雜的無(wú)聊感,直指生存問(wèn)題本身。而當(dāng)個(gè)體出于現(xiàn)實(shí)考慮或迫于其他壓力,放棄了 至關(guān)重要的生活目標(biāo)和夢(mèng)想,這樣的無(wú)聊感也會(huì)產(chǎn)生。2000 年,就職于美國(guó)圣弗朗西斯大學(xué)的臨床心理學(xué)家理查德• 巴爾迪爾(Richard Bargdill)描述了6 例被他稱之為“生活無(wú)聊感”的案例。這些案例顯示,失去生活目標(biāo)會(huì)使人產(chǎn)生矛盾情緒和深刻的無(wú)聊感。其中,有一位女性在放棄生物學(xué)家的夢(mèng)想后,后悔嫁了個(gè) 不喜歡的丈夫,生活在一個(gè)空巢一般的家里;另一位男性放棄了天文學(xué)家的理想,轉(zhuǎn)而投身宗教事業(yè),也出現(xiàn)了同樣的癥狀。伊斯特伍德總結(jié)說(shuō):“所謂無(wú)聊就是與 現(xiàn)實(shí)世界脫節(jié)。”

向無(wú)聊開(kāi)戰(zhàn)

戰(zhàn)勝無(wú)聊的方法很多:換一個(gè)工作環(huán)境,培養(yǎng)新的興趣愛(ài)好和參加內(nèi)觀訓(xùn)練都可以幫助我們擺脫無(wú)聊。只要用心感悟生活,無(wú)聊感也可以變成我們前進(jìn)的動(dòng)力。

無(wú)聊感各有不同,治療無(wú)聊的方法也多種多樣。奇克森特米哈伊建議,如果無(wú)聊源于乏味的工作,那么可以嘗試換個(gè)工作,或者通過(guò)增加工作的強(qiáng)度和難度來(lái)改善工作環(huán)境。

沃丹洛維奇指出,如果一個(gè)人的業(yè)余時(shí)間總是被無(wú)聊感占據(jù),他就應(yīng)該嘗試培養(yǎng)新的興趣愛(ài)好,或者學(xué)習(xí)一些新的技能。沃丹洛維奇正在身體力行,向無(wú)聊開(kāi)戰(zhàn)。每 天他都努力給日常事物增添點(diǎn)“佐料”,從改變上班的行車(chē)路線,到轉(zhuǎn)變一下觀察周?chē)囊暯。他說(shuō):“通過(guò)自我訓(xùn)練,你會(huì)發(fā)現(xiàn)周?chē)沫h(huán)境其實(shí)很豐富多彩。樹(shù)葉 不單有綠色的,也有五顏六色、形狀各異的樹(shù)葉。只要用心去體會(huì)和發(fā)現(xiàn)周?chē)拿溃筒粫?huì)感到無(wú)聊。”

2003 年,在教育界、醫(yī)療界以及辦公室一族中,內(nèi)觀訓(xùn)練越來(lái)越流行。它源于東方哲學(xué)中的打坐冥想,要求練習(xí)者緩慢放松,專注于自己的呼吸吐納和肢體感覺(jué),并讓思緒天馬行空地穿行于腦海。

內(nèi)觀鍛煉可以幫助訓(xùn)練者提高注意力,走出情緒的漩渦,從而減少無(wú)聊感的產(chǎn)生。2007 年2 月,澳大利亞墨爾本大學(xué)的心理學(xué)家報(bào)告稱,在接受為期10 天的內(nèi)觀訓(xùn)練后,冥想的初學(xué)者與沒(méi)有接受訓(xùn)練的人相比,工作中的注意力和記憶力都明顯改善。此外,前者的發(fā)呆(rumination)和抑郁癥狀也日益減 少。

鼓勵(lì)孩子參加激發(fā)思維和想象力的活動(dòng),避免消極、圖一時(shí)之快的娛樂(lè)方式,也能夠減少無(wú)聊感。森德伯爾說(shuō):“ 電視和iPod 為孩子們提供了豐富多彩的娛樂(lè),卻也阻礙了他們應(yīng)對(duì)無(wú)聊的能力。”奇克森特米哈伊還說(shuō),參加體育和游戲類的積極活動(dòng),可以有效增加心流的發(fā)生。
當(dāng)然,無(wú)聊并非一無(wú)是處。許多研究人員發(fā)現(xiàn),無(wú)聊是人思考和反省的好機(jī)會(huì)。此外,無(wú)聊也是判斷工作有無(wú)價(jià)值的標(biāo)志,對(duì)沒(méi)有價(jià)值的工作就不必再浪費(fèi)時(shí)間。伊斯特伍德說(shuō):“我們應(yīng)當(dāng)適時(shí)停止與無(wú)聊的無(wú)謂抗?fàn),并從這一經(jīng)歷中吸取教訓(xùn)。”

實(shí)際上,許多學(xué)者已將無(wú)聊感視為一種催化劑。諾貝爾獎(jiǎng)獲得主、著名詩(shī)人約瑟夫•布羅德斯基(Joseph Brodsky) 在他1995 年發(fā)表的《無(wú)聊禮贊》(In Praise of Boredom)中就曾寫(xiě)道:“當(dāng)無(wú)聊的大潮來(lái)襲,請(qǐng)伴它而去。讓自己隨波逐流,浸沒(méi)于其中,慢慢沉底。總的說(shuō)來(lái),處理討嫌之物的規(guī)律是,你越快沉底,便 越快上浮。” 沃丹洛維奇補(bǔ)充說(shuō):“如果能夠完全擺脫無(wú)聊的消極影響,它便可以化腐朽為神奇,成為一股巨大的動(dòng)力。”

無(wú)聊指數(shù)測(cè)試

你屬于容易無(wú)聊的人群?jiǎn)幔孔鐾晗旅娴臏y(cè)試就知道答案了。在每個(gè)問(wèn)題后給自己打分,分值在1~7 之間。強(qiáng)烈反對(duì)記1 分,完全贊成記7 分,中立記4 分。請(qǐng)注意用“*”標(biāo)記的句子的分?jǐn)?shù)正好相反:完全贊成記1 分,強(qiáng)烈反對(duì)記7 分。

下列問(wèn)題來(lái)自無(wú)聊感傾向量表(BPS),該表由俄勒岡大學(xué)心理學(xué)家諾曼•D• 森德伯爾和俄勒岡州研究院的理查德•F• 法曼共同設(shè)計(jì)。在回答完所有問(wèn)題之后,請(qǐng)將28 道題的得分相加。總分越高,說(shuō)明你越容易無(wú)聊,總分偏低,則說(shuō)明你不容易無(wú)聊。

多倫多約克大學(xué)臨床心理學(xué)家約翰•D• 伊斯特伍德和他的同事進(jìn)行了一項(xiàng)群體測(cè)試,這項(xiàng)測(cè)試的平均分為99分,“正常”人群大約占總?cè)藬?shù)的2/3,分?jǐn)?shù)分布在81 分到117 分之間;其余有2.3% 的人得分高于135 分或低于63 分。

1. 對(duì)我來(lái)說(shuō),全神貫注是件易如反掌的事情。*
2. 工作時(shí),我常為其他事情憂心忡忡。
3. 時(shí)間似乎總是過(guò)得很慢。
4. 我經(jīng)常覺(jué)得自己“閑得發(fā)慌”,但又不知道該干點(diǎn)兒什么。
5. 在必須做一些毫無(wú)意義的事情時(shí),我常常感到困擾。
6. 被迫觀看別人的家庭電影或旅行幻燈片,這讓我倍感無(wú)聊。
7. 我腦海里始終有許多計(jì)劃和任務(wù)需要去做。*
8. 對(duì)我而言,自?shī)首詷?lè)是件很容易的事兒。*
9. 我需要做的都是些重復(fù)單調(diào)的事情。
10. 與大多數(shù)人相比,我需要更多的刺激才能促使我前進(jìn)。
11. 我能從自己做的大多數(shù)事情中尋找到刺激。*
12. 我很少因?yàn)槲业墓ぷ鞫d奮。
13. 任何情況下我總能找到事情做,而且能夠找到并保持自己的興趣。*
14. 大多數(shù)時(shí)候我總是無(wú)所事事。
15. 我可以很耐心地等待。*
16. 我常常覺(jué)得自己無(wú)事可做,很閑。
17. 在一些不得不等待的場(chǎng)合,比如排隊(duì)時(shí),我會(huì)變得坐立不安。
18. 我常常一覺(jué)醒來(lái)就有個(gè)新點(diǎn)子。*
19. 我很難找到一個(gè)讓我十分興奮的工作。
20. 我需要在生活中找到更多充滿挑戰(zhàn)的事情來(lái)做。*
21. 我大多數(shù)時(shí)候都覺(jué)得自己的能力應(yīng)付工作所需實(shí)在是綽綽有余。
22. 許多人會(huì)說(shuō)我是一個(gè)有創(chuàng)造力、想象力豐富的人。*
23. 我的興趣太廣泛了,沒(méi)有時(shí)間把這些事情一一做完。*
24. 在朋友圈中,我是最有恒心的一個(gè)。*
25. 除非是做一些令人激動(dòng)甚至危險(xiǎn)的事情,我總覺(jué)得自己無(wú)聊得像行尸走肉。
26. 豐富的變化和多樣性才能讓我真的開(kāi)心。
27. 電視和電影都千篇一律,太過(guò)時(shí)了。
28. 年輕的時(shí)候,我總是感到周?chē)沫h(huán)境既單調(diào)又無(wú)聊。