當(dāng)我們感覺某個(gè)朋友在想我們的時(shí)候，就會(huì)給他打電話。當(dāng)我們感覺有人在看我們的時(shí)候，就會(huì)回過頭去，那人果然在那里。這不是偶然，也不是異�，F(xiàn)象。請(qǐng)看英國生物化學(xué)家魯珀特·謝爾德雷克對(duì)這一現(xiàn)象的解釋：“延伸的思想”。

　　西班牙《國家報(bào)》文章：思想有極限嗎？摘要如下：

　�。玻保埃衬�，移動(dòng)電話已經(jīng)銷聲匿跡，電子郵件變成了一種懷舊方式。２２世紀(jì)的世界是建立在思想能力上的，人們已經(jīng)學(xué)會(huì)只用思想力量來分享信息。在千年之交，科學(xué)家開始努力研究改善神經(jīng)功能的藥物和芯片，另外一些人則致力于研究人類思想中鮮為人知的領(lǐng)域，他們相信自己能夠發(fā)現(xiàn)或喚醒人腦中不同尋常的潛在能力。由此，被舊科學(xué)視為欺騙活動(dòng)的心靈感應(yīng)和超感覺等現(xiàn)象變成了生物上和物理上的真實(shí)。２２世紀(jì)的人類學(xué)會(huì)了運(yùn)用思想來跨越時(shí)空與遠(yuǎn)方的同類互相交流，他們甚至能清醒地預(yù)見未來。

　　很多人以為上述假想可能是好萊塢的又一個(gè)科幻大片，然而也許其中某些事情距離現(xiàn)實(shí)并不遙遠(yuǎn)。人類的思想可以達(dá)到何種程度呢？即使思想的能力是有限的，目前科學(xué)家仍不能確定它的界限在哪里，甚至連人腦這個(gè)匯集了所有智慧的、創(chuàng)造性的、有感情的活動(dòng)的器官都還不愿將它的秘密完全顯示出來。被視為ＤＮＡ之父和神經(jīng)研究大家的克里克承認(rèn)，“我們對(duì)于人腦不同部位的認(rèn)識(shí)仍處于初級(jí)階段”。

　　心靈感應(yīng)和預(yù)感等現(xiàn)象可以從生物角度得到解釋

　　一些從事思想開發(fā)的科學(xué)家目前正行進(jìn)在不同的研究道路上。在意識(shí)形態(tài)研究上獨(dú)樹一幟、頗受爭(zhēng)議的英國生物化學(xué)家魯珀特·謝爾德雷克２０年來一直在進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，以證明人類思想能力的強(qiáng)大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人們所想像，心靈感應(yīng)和預(yù)感等現(xiàn)象可以從生物角度得到解釋，它們是正常的動(dòng)物行為，經(jīng)過了數(shù)百萬年的演變，是為適應(yīng)生存的需要而形成的。他說：“我們從祖先那里繼承了這些技巧，對(duì)這些技巧的研究可以幫助我們理解動(dòng)物、人類、尤其是思想的本質(zhì)。”

　　是什么促使生物界的革命者作出上述結(jié)論呢？謝爾德雷克認(rèn)為，思想不是頭腦的同義詞，它不是關(guān)閉在腦子里的，而是“延伸到我們周圍的世界，與我們所看到的一切相連接”。此外，正如現(xiàn)代物理所證明的，思想不是被動(dòng)的關(guān)系，而是“我們對(duì)外部世界的感覺，意味著兩者之間的互動(dòng)”。也就是說，人類的思想是受外部環(huán)境影響的，但它同時(shí)也在周圍環(huán)境中留下了自己的痕跡。

　　與電磁場(chǎng)一樣，思想也有自己的場(chǎng)域

　　這個(gè)被稱為“延伸的思想”的理論認(rèn)為，與電磁場(chǎng)的存在一樣，思想也有自己的場(chǎng)域，或曰形態(tài)發(fā)生場(chǎng)，形態(tài)場(chǎng)里流動(dòng)著各種有意識(shí)或無意識(shí)的想法、愿望和意見。根據(jù)該理論，人的各種想法甚至記憶會(huì)在這些“信息高速公路”上行進(jìn)，“因?yàn)槊慨?dāng)出現(xiàn)一種新的行為方式，例如一項(xiàng)體育技術(shù)或電腦游戲，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)涉及很多人的經(jīng)驗(yàn)”。各種思想的大范圍參與使新技巧進(jìn)入流通，從而產(chǎn)生自己新的獨(dú)特的形態(tài)場(chǎng)�！�“我相信這個(gè)形態(tài)場(chǎng)使其他人在后來學(xué)習(xí)技巧時(shí)更容易。”也許關(guān)于這個(gè)問題有其他社會(huì)學(xué)解釋，但根據(jù)今天孩子對(duì)電腦操作的熟練程度來看，謝爾德雷克的理論至少有點(diǎn)道理。

　　顯然，并非所有的思想和行為都是相同的，因此并不是每個(gè)人都有自己的形態(tài)發(fā)生場(chǎng)。就像基因突變一樣，形態(tài)場(chǎng)里的思想會(huì)經(jīng)歷自然選擇。“一個(gè)可以適用其他人的好主意，會(huì)被模仿、傳播，變得很普遍。思想觀念越常見，成為潛意識(shí)的可能性就越大。因此最后文化的總體標(biāo)準(zhǔn)自然而然就形成了。”從這個(gè)過程得出的一個(gè)可能結(jié)論是，本能實(shí)際上是對(duì)祖先行為的一種回憶。謝爾德雷克說：“本能依靠的是物種的集體記憶，是世代積累而成的。例如，一只從來沒見過羊的牧羊犬，即使之前沒有受過訓(xùn)練，通常也會(huì)自覺地將羊群集中起來。有許多影響我們所有人的無意識(shí)習(xí)慣都是通過集體記憶形成的。”