在一本雜志上看到這么一個(gè)有趣的故事；在一次男女集體的活動(dòng)中，主持人搞了一個(gè)測(cè)試，他問(wèn)，現(xiàn)在有人給你們五萬(wàn)，你們?cè)敢獗撑熏F(xiàn)在的愛(ài)人嗎？場(chǎng)內(nèi)沒(méi)有人舉手。主持人又問(wèn)，那給你們五十萬(wàn)呢？場(chǎng)內(nèi)已經(jīng)有相當(dāng)多的人舉手了。主持人接著問(wèn)，那給你們五百萬(wàn)呢？此時(shí)，場(chǎng)內(nèi)熱鬧起來(lái)了，全場(chǎng)的男男女女都舉起手了。

讀完這個(gè)故事，很多人想到的是指責(zé)這些男女很卑鄙，但我想到的是男女相愛(ài)的本源，在什么條件下，一對(duì)男女才會(huì)結(jié)合到一起。任何事情的發(fā)生，發(fā)展，直至產(chǎn)生結(jié)果，都需要一定的條件，男人女人戀愛(ài)或結(jié)婚這種事也不例外。

在社會(huì)上，一個(gè)人之所以區(qū)別于另外一個(gè)人，簡(jiǎn)單地說(shuō)無(wú)非就是靠人與人之間的兩個(gè)差異特征來(lái)判斷；一個(gè)是源自身的特征，我稱(chēng)之為自身特征，它包括生理特征和精神特征。生理特征包括長(zhǎng)相，身高，胖瘦等，精社特征包括思想，氣質(zhì)，學(xué)識(shí)等。另外一個(gè)特征是源自外部的資產(chǎn)特征，我稱(chēng)之為外部特征，它包括社會(huì)身份和財(cái)產(chǎn)。社會(huì)身份包括地位，背景等，財(cái)產(chǎn)包括硬財(cái)產(chǎn)比如房產(chǎn)，公司，現(xiàn)金等，同時(shí)這里的財(cái)產(chǎn)也可以指能帶來(lái)薪水的工作。一女X有緣遇上A，B，C，三男，女的選擇了C作為戀人，女人X不會(huì)無(wú)緣無(wú)故選擇C，毛澤東就說(shuō)過(guò)，這世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨，她一定是充分評(píng)審過(guò)A，B，C三個(gè)男的兩個(gè)特征差異，覺(jué)得男C與自已相配最為平衡，男C也看上了女人X，道理也是一樣的。此時(shí)，他們就有條件成為戀人關(guān)系，反之則不能。

這個(gè)社會(huì)是發(fā)展變化的，人的自身和外部?jī)蓚�(gè)特征也會(huì)變化。男女戀愛(ài)關(guān)系或婚姻關(guān)系是建立在雙方特征相互認(rèn)可的平衡基礎(chǔ)上的。因此，當(dāng)特征平衡被打破時(shí)就很容易導(dǎo)致戀愛(ài)或婚姻關(guān)系的解體。說(shuō)得明白一點(diǎn)，思想出現(xiàn)變化（比如遇到更美更帥的），可以導(dǎo)致男女分手，容貌的變化（比如破相）也可以導(dǎo)致男女分手。同樣的外部特征變化，比如，一方發(fā)財(cái)了，可以導(dǎo)致分手，一方身份地位變了，也可以導(dǎo)致分手。在對(duì)特征的認(rèn)識(shí)上，男女是有別的，男人審視自已時(shí)，更重視自已外部特征的變化，女人審視自已時(shí)，更重視自已自身特征容貌的變化。男人審視女人時(shí)，更重視女人的自身特征，女人審視男人，更重視男人的外部特征。

愛(ài)從來(lái)都是有條件的，男女特征的相互皮配是愛(ài)的本源。這樣解剖愛(ài)情可能太殘忍，然而事實(shí)就是這樣，所以當(dāng)我們看到本文開(kāi)頭那一幕時(shí)，應(yīng)坦然接受，不必太較真。如果你想讓愛(ài)情看起來(lái)高尚一點(diǎn)，那就在戀愛(ài)時(shí)多強(qiáng)調(diào)精神特征吧。