同樣一筆財(cái)富，國人與西人在態(tài)度上、在處理方式方法上，有著巨大的不同。國人更喜歡炫耀、奢華，西人更趨向于捐贈(zèng)、簡樸。財(cái)富觀是導(dǎo)致這種巨大差異出現(xiàn)的主要原因。

財(cái)富觀是對(duì)財(cái)富的看法。而這種看法又來自于信仰、文化傳統(tǒng)及現(xiàn)實(shí)。國人的一擲千金，雖不能說與體制制度沒有關(guān)系，但最為主要的，還是由于國人對(duì)宗教缺乏強(qiáng)烈情感，追求世俗生活方式。“人為財(cái)死，鳥為食亡”，這句古訓(xùn)非常準(zhǔn)確地道出了中國人的財(cái)富觀。財(cái)富是鳥的食物，財(cái)富是人的生命。人生又是那麼短暫。所以一旦擁有財(cái)富，就要人生得意須盡歡，就要今朝有酒今朝醉。朱門酒肉臭，無所謂。自家的東西愿意浪費(fèi)就浪費(fèi)。路有凍死骨，活該，與我有何相干?在國人眼里，現(xiàn)實(shí)世俗就是一切。享樂是人生的最高境界。今天的吃苦是為了明天的享福。享不了福，那是自己命不好。今生就是今生，沒有來世。所以當(dāng)今天的某些干部喊出：“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，請(qǐng)我也不來”時(shí)，你是大可不必吃驚的。因?yàn)橄順肥撬麄冋�治進(jìn)步的主要?jiǎng)恿Α?/p>

支撐西人生活方式及價(jià)值理念的是基督教文明。在西方人看來，人是平等的。大家能力不一，財(cái)富不等，那是上帝造人的多態(tài)參差造就。洛克菲勒認(rèn)為，上帝賦予他賺錢能力，是為了讓他拯救人類。而拯救人類有兩條途徑：一是從身體上給人健康。二是從精神知識(shí)上讓人擺脫愚昧。為了還人健康，他資助醫(yī)學(xué)發(fā)展。中國的協(xié)和醫(yī)科大學(xué)和協(xié)和醫(yī)院就是他建的。為了讓人擺脫愚昧，他創(chuàng)辦了芝加哥大學(xué)和洛克菲勒大學(xué)。鋼鐵巨頭摩根最大的理想，就是把歐洲和世界它地的最好藝術(shù)品買進(jìn)美國，讓美國成為精神最富裕國家�？�耐基認(rèn)為，財(cái)富不均是上帝定的。人一旦擁有財(cái)富和榮譽(yù)，要去幫助不幸的兄弟，為改善社會(huì)做出貢獻(xiàn)。他有句名言叫：“在巨富中死去是一種恥辱”。當(dāng)今世界首富比爾·蓋茨更是以慈善聞名全球。他跟妻子一起宣布，除了給每個(gè)子女各留一千萬美元，其余百分之九十九點(diǎn)九的財(cái)富，全部捐給社會(huì)。

中國富人瘋狂地奢華享樂，與文化傳統(tǒng)及當(dāng)前現(xiàn)實(shí)也有著密切關(guān)系。由于自古以來中國的富人大多為富不仁，致使仇富意識(shí)深入人心。誰殺了富人，把財(cái)富分給大伙，誰是英雄。屢屢發(fā)生的殺害富人、綁架富人惡性案件，更是加重了富人恐懼心理。一方面擁有巨額財(cái)富，一方面安全感越來越差，這也加重了富人的報(bào)復(fù)性炫耀心理，加大了富人揮霍財(cái)富的力度。

仇富是一種不健康社會(huì)心理，也是毫無疑問的。它使得那些依靠勤勞致富的人同樣感到膽戰(zhàn)心驚。其消極意義無須多言。然而我們要辨證地、客觀地看這種心態(tài)。調(diào)查顯示，只有百分之五點(diǎn)三的人認(rèn)為富人的錢是干凈的。絕大多數(shù)人對(duì)富人聚集財(cái)富的途徑及方式提出質(zhì)疑。大眾質(zhì)疑是有道理和依據(jù)的。由于眾所周知的中國特色，大多數(shù)富人的錢實(shí)事求是地說就是有問題的。國務(wù)院發(fā)展研究中心對(duì)富人“金錢模式”的研究結(jié)果就是“腐敗”。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬璉認(rèn)為，中國民間巨富來自于“裙帶資本主義”，是權(quán)利資本化的結(jié)果。

正是因?yàn)楦蝗顺鲎詸?quán)力尋租，破壞了市場游戲規(guī)則，他們?cè)谪?cái)富競賽中，依靠作弊不光彩地跑在前面。所以群眾憤怒，進(jìn)而仇富是可以理解的。這種仇富是對(duì)市場公平原則的呼喚。假若大眾認(rèn)可了這種不公，普遍接受中國無公平環(huán)境可能性這樣一個(gè)事實(shí)。那問題可就大了!!!這說明中國大眾認(rèn)為，中國是一個(gè)關(guān)系社會(huì)，個(gè)人再努力白搭。在這種心理支配下，不僅發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)等于癡人說夢(mèng)，一批批“茍富貴勿相忘”的陳勝吳廣們會(huì)揭竿而起。危言聳聽嗎?當(dāng)一個(gè)社會(huì)普遍認(rèn)為劫富濟(jì)貧是正義行為，當(dāng)每個(gè)人因?yàn)闆]有關(guān)系感到絕望時(shí)，出現(xiàn)陳勝吳廣會(huì)是危言聳聽?

所以說雖然仇富是一種不健康心理，但目前不僅合理，還代表著正義色彩。國家決策層不要被這些浮在水面上的東西遮住視線。還是要傾力打造公平的健康的市場環(huán)境，還是要去完善游戲規(guī)則。在一個(gè)公平的競爭環(huán)境里，大家在同一條起跑線上，按照統(tǒng)一的游戲規(guī)則競逐財(cái)富，崇富是必然的，沒有人會(huì)去仇富。

要打造這樣一個(gè)環(huán)境，當(dāng)前首先要對(duì)現(xiàn)有富人財(cái)富來源進(jìn)行調(diào)查跟審核。觸犯法律的，人繩之以法，財(cái)物充公。同時(shí)建立健全各項(xiàng)法律法規(guī)，加大對(duì)公共權(quán)利使用的監(jiān)督力度，防止新的權(quán)利尋租現(xiàn)象出現(xiàn)。不清理舊的已經(jīng)出現(xiàn)的問題，不采取措施抑制同類問題出現(xiàn)，公平市場環(huán)境是不可能建立起來的，國人的仇富心理也是不可能消失或淡化的，正確財(cái)富觀的確立更是無從談起。