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幸福該如何來詮釋

幸福該如何來詮釋

給幸福下定義

你知道什么是幸福嗎?來給幸福下個定義吧。

1.幸福跑步機(jī)

許多人有過這種體驗,職位升高時,預(yù)期也越來越高,過去的努力帶給名望和財富不再能帶來幸福。馬丁·塞利格曼教授介紹說,這就是幸福跑步機(jī)在起作用,如果幸福等于財富和名望的話,我們必須擁有更多,否則就感覺不到幸福。

假如沒有這個“跑步機(jī)”,鴻運(yùn)當(dāng)頭的人應(yīng)該比普通人幸福得多。馬丁·塞利格曼教授論證的結(jié)果是,一般老百姓比那些達(dá)官貴人更幸福。研究發(fā)現(xiàn),幸運(yùn)的事和高成就不能帶給人們長久的幸福,只有短期效果而已。

2.金錢買不來幸福

實際上,我們對金錢的看法比金錢本身更影響我們的幸福。塞利格曼教授的研究認(rèn)為,在所有階層中,越看重錢的人對他的收入越不滿意,也對他的生活越不滿意。

塞利格曼教授的團(tuán)隊通過對40多個國家進(jìn)行生活滿意度的調(diào)查發(fā)現(xiàn):購買力強(qiáng)的國家,人民生活滿意度也高;一旦國民收入超過人均8000美元之后,這個相關(guān)開始消失,財富的增加并不能繼續(xù)增加生活的滿意度。金錢買不來幸福,20世紀(jì)后50年,富庶國家購買力的改變也帶給我們同樣的信息:美國、法國和日本實際購買力已經(jīng)翻了一番,但是生活滿意度卻沒有變化。

3.幸福不是短暫的愉悅

有些人會問:“我怎樣才會幸福?”對馬丁·塞利格曼教授來說,這是一個錯誤的問題,因為如果我們不能區(qū)分愉悅和滿意,我們就會完全依賴捷徑,去尋求生活中容易得到的愉悅。愉悅是立即的,來自感官,而且是暫時的。一旦外在刺激消失,它們便很快跟著褪去,而且我們會對這些感覺產(chǎn)生“習(xí)慣化”效應(yīng),以后就需要有更強(qiáng)、更多的刺激才能帶來相同程度的愉悅。

我們都清楚不是要暫時的幸福感,真正的幸福感必須來自自己的努力。然而人類卻發(fā)明了許多捷徑去取得暫時性的感官愉悅:毒品、巧克力、肉欲、購物以及電視等。

4.幸福來自于優(yōu)勢和美德

幸福感來自于自己的優(yōu)勢與美德,通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。做一時感官愉悅的事,如與朋友聊天,看電影,與做好事的感覺相比,黯然失色。當(dāng)我們很自然地去幫助別人時,一天都會過得很幸福。

優(yōu)勢和美德是積極的人格特質(zhì),它會帶來積極的感受和滿足感。樂觀的人傾向于把目前的困難解釋成暫時性的、自己有主控權(quán)的,以及只有在這個情境下才會如此的;相反,悲觀的人則認(rèn)為他的困難一輩子也逃不掉,倒霉事一樁接一樁,而且是自己無法操控的。

樂觀只是二十幾個使你更幸福的特質(zhì)之一。哈佛大學(xué)的喬治·瓦利恩特教授對“成熟防御”進(jìn)行研究,成熟包括:利他行為、延遲滿足的能力、對未來充滿期望以及幽默感等。“疾風(fēng)知勁草,亂世識忠臣”,災(zāi)難中更可以看出一個人的品德。