溫泉養(yǎng)生是中國養(yǎng)生文化的重要組成部分，是建立在礦物醫(yī)學及中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學理論之上，結合現(xiàn)代溫泉發(fā)展，融合了溫泉、膳食、調理、睡眠、健身、娛樂等內容所形成的綜合立體溫泉養(yǎng)生體系。目前正是秋季溫泉養(yǎng)生的黃金季節(jié)，在此以溫泉養(yǎng)生為核心，將中國源遠流長的溫泉沐浴文化精髓不斷發(fā)揚光大，南宮泉怡園總結出溫泉沐浴的九步六法，作為中秋賀禮獻給廣大的溫泉養(yǎng)生愛好者。

　　沐湯一步：澡身

　　充分釋放自我，使自己真正投入自然的懷抱，泡湯前應清潔全身，代表放下一切負擔，以干凈的身體、純凈的心靈享受大自然的饋贈。潔凈身體，也是對自然饋贈的尊重。同時清潔的皮膚能充分吸收溫泉中的有效成分，有良好的養(yǎng)生效果。

　　沐湯二步：爽神

　　在進入溫泉區(qū)前，用這充滿生命力的溫泉水，淋身三遍，代表除塵、除垢、除穢，可使精神爽潔，同時使身體適應溫泉的溫度。

　　沐湯三步：探泉

　　詩云：“臨池先辨水溫寒。裸裎我側誰能浼，人前各盡歡。”在入湯前，要先試水溫，再選適合自身的湯池，以免帶來相反效果。

　　沐湯四步：沐湯

　　進入溫泉池后，用手或腿輕輕撥動溫泉水，仔細感覺富含礦物質的泉水滑過皮膚的奇妙感受，亦可用手緩緩按摩皮膚，加快皮膚的新陳代謝，促進溫泉礦物質的吸收，享受溫泉對身心的全面調節(jié)。

　　沐湯五步：拭膚

　　沐浴出水后，要用干凈的毛巾擦拭身子，以俟身燥，其間還要喝一些飲料，以止口渴。

　　沐湯六步：養(yǎng)體

　　養(yǎng)生中注重內外兼修，內為內丹的溫養(yǎng)，外則為養(yǎng)體，其中干浴為非常重要的養(yǎng)體方法，干浴脫胎于古醫(yī)學的按摩術，分為浴手、浴臂、浴頭、浴胸、浴腿、浴膝等，其核心是強調一個“動”字，主張用導引、按摩等運動方式來祛病延年。

　　沐湯七步：執(zhí)蘭

　　中國自古就有“五月五蓄蘭，為沐浴”的習俗，更有“浴蘭湯兮沐芳”的美妙詩句，《神農百草經(jīng)》中記載，佩蘭可以“殺蠱毒，辟不祥”，其后發(fā)展到沐浴后佩香囊以辟邪侵的禮儀。

　　沐湯八步：思靜

　　養(yǎng)生理論向來十分重視“靜而養(yǎng)精”的養(yǎng)生作用�！饵S帝內經(jīng)》就提出“夫精者，身之本也，故藏于精者，春不病溫”。

　　沐湯九步：感恩

　　溫泉是大自然對人類的饋贈，在充分享受了這一饋贈后，應對自然報以感恩之心。

　　半身沐浴法

　　半坐于溫泉池中，水面齊胸口，可手持木勺將溫泉水澆淋全身。

　　全身沐浴法

　　全身浸泡在溫泉水中，時間視水溫高低而定，一般15～20分鐘為宜，休息一下再繼續(xù)入浴，反復2～3次為佳。

　　局部沐浴法

　　身體的局部區(qū)域進行浴療，包括手臂浴、坐浴、足浴等，通過浸泡、按摩等方式進行治療。