孔子養(yǎng)生之道 飲食講究多
國(guó)產(chǎn)大片《孔子》,在發(fā)哥的號(hào)召力下,讓年輕一輩了解了孔子?鬃幼鳛橐幻袊(guó)史上著名的思想家、教育家,值得后人遵循的不僅僅是孔子的思想。在春秋戰(zhàn)國(guó)年代醫(yī)療衛(wèi)生條件較差的情況下,孔子依然能得享73歲高齡,其養(yǎng)生之道是養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。中山大學(xué)附屬三院中醫(yī)學(xué)科主任楊宏志說,養(yǎng)生貴在堅(jiān)持,古人持之以恒的堅(jiān)持及在飲食上的要求,頗值得年輕白領(lǐng)借鑒。
“八不食”
孔子提倡“八不吃”———“食鈕而蝕,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時(shí),不食。割不正,不食。不得其醬,不食。沽酒市脯,不食”。這八不食分為三類:一、色味方面:食物變顏色了不吃,變味了不吃。二、食物質(zhì)量方面:糧食陳舊了不吃,魚和肉不新鮮了不吃,不新鮮的菜蔬不吃。三、制作方面:烹調(diào)不當(dāng)?shù)氖澄锊怀,佐料放得不妥的飯菜不吃,從市?chǎng)上買回來的酒和熟肉不吃。
專家建議:所謂“病從口入”,吃的東西不對(duì),最容易引起胃腸道疾病的發(fā)生。冬去春來,天氣逐步炎熱潮濕起來,微生物活躍,容易引發(fā)食物腐敗變質(zhì),故一定要注意飲食衛(wèi)生。避免吃生冷、變質(zhì)發(fā)霉食物及不潔瓜果;不吃或少吃隔餐食物,有剩飯剩菜應(yīng)及時(shí)放進(jìn)冰箱,隔餐食物或買回的熟食應(yīng)重新煮透、熱透再吃;生熟食物要分開儲(chǔ)存,盡量在2-3天內(nèi)就吃完,不要儲(chǔ)存過久。君子不立危墻之下,在飲食衛(wèi)生方面的操行,不得不說孔子是我們現(xiàn)代人的典范。
此外,孔子提倡吃應(yīng)季的食物“不時(shí)不食”,而在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有一句名言叫作“司歲備物”,就是說要遵循大自然的陰陽(yáng)氣采備藥物、食物,這樣的藥物、食物得天地之精氣,氣味淳厚,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。在中醫(yī)看來,食物和藥物一要講究“氣”,二要講究“味”,它們的氣味只有在當(dāng)令時(shí),即生長(zhǎng)成熟符合節(jié)氣的時(shí)候,才能得天地之精氣,如果不是應(yīng)季的食物,它就沒有那個(gè)季節(jié)的特性,那么它的健康價(jià)值就會(huì)因此改變。但是,我們不能不承認(rèn),現(xiàn)代社會(huì)中的確已經(jīng)被反季節(jié)的蔬菜和水果所包圍,而且已經(jīng)沒法再離開它們了。楊宏志提醒,在食用反季蔬果時(shí),應(yīng)注意陰陽(yáng)平衡,夏季陽(yáng)熱較盛應(yīng)少吃燥熱的食物,冬季則應(yīng)少吃寒涼的食品。
“肉雖多,不使勝食氣”
“勝”就是勝過、超過的意思,“氣”就是主食的意思。這句話的意思是說,盡管各種美味的肉類非常之多,但是吃的時(shí)候不能讓肉食總量超過主食的總量。在孔子看來,好好地把握好肉食和其他種類的食物的比例,也是君子飲食要注意的地方。
專家建議:孔子不提倡“恥衣惡食”,“惡食”意即挑食、偏食,與飲食上“食不厭雜”的現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)上的科學(xué)配膳、平衡配膳的理論是一致的。按照營(yíng)養(yǎng)保健要求,膳食中不可忽視食物纖維,膳食上不偏食,葷素結(jié)合,粗細(xì)搭配。這樣就可能獲得較為全面的營(yíng)養(yǎng),它將極大地促進(jìn)健康。
“八不食”
孔子提倡“八不吃”———“食鈕而蝕,魚餒而肉敗,不食。色惡,不食。臭惡,不食。失飪,不食。不時(shí),不食。割不正,不食。不得其醬,不食。沽酒市脯,不食”。這八不食分為三類:一、色味方面:食物變顏色了不吃,變味了不吃。二、食物質(zhì)量方面:糧食陳舊了不吃,魚和肉不新鮮了不吃,不新鮮的菜蔬不吃。三、制作方面:烹調(diào)不當(dāng)?shù)氖澄锊怀,佐料放得不妥的飯菜不吃,從市?chǎng)上買回來的酒和熟肉不吃。
專家建議:所謂“病從口入”,吃的東西不對(duì),最容易引起胃腸道疾病的發(fā)生。冬去春來,天氣逐步炎熱潮濕起來,微生物活躍,容易引發(fā)食物腐敗變質(zhì),故一定要注意飲食衛(wèi)生。避免吃生冷、變質(zhì)發(fā)霉食物及不潔瓜果;不吃或少吃隔餐食物,有剩飯剩菜應(yīng)及時(shí)放進(jìn)冰箱,隔餐食物或買回的熟食應(yīng)重新煮透、熱透再吃;生熟食物要分開儲(chǔ)存,盡量在2-3天內(nèi)就吃完,不要儲(chǔ)存過久。君子不立危墻之下,在飲食衛(wèi)生方面的操行,不得不說孔子是我們現(xiàn)代人的典范。
此外,孔子提倡吃應(yīng)季的食物“不時(shí)不食”,而在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中也有一句名言叫作“司歲備物”,就是說要遵循大自然的陰陽(yáng)氣采備藥物、食物,這樣的藥物、食物得天地之精氣,氣味淳厚,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高。在中醫(yī)看來,食物和藥物一要講究“氣”,二要講究“味”,它們的氣味只有在當(dāng)令時(shí),即生長(zhǎng)成熟符合節(jié)氣的時(shí)候,才能得天地之精氣,如果不是應(yīng)季的食物,它就沒有那個(gè)季節(jié)的特性,那么它的健康價(jià)值就會(huì)因此改變。但是,我們不能不承認(rèn),現(xiàn)代社會(huì)中的確已經(jīng)被反季節(jié)的蔬菜和水果所包圍,而且已經(jīng)沒法再離開它們了。楊宏志提醒,在食用反季蔬果時(shí),應(yīng)注意陰陽(yáng)平衡,夏季陽(yáng)熱較盛應(yīng)少吃燥熱的食物,冬季則應(yīng)少吃寒涼的食品。
“肉雖多,不使勝食氣”
“勝”就是勝過、超過的意思,“氣”就是主食的意思。這句話的意思是說,盡管各種美味的肉類非常之多,但是吃的時(shí)候不能讓肉食總量超過主食的總量。在孔子看來,好好地把握好肉食和其他種類的食物的比例,也是君子飲食要注意的地方。
專家建議:孔子不提倡“恥衣惡食”,“惡食”意即挑食、偏食,與飲食上“食不厭雜”的現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)上的科學(xué)配膳、平衡配膳的理論是一致的。按照營(yíng)養(yǎng)保健要求,膳食中不可忽視食物纖維,膳食上不偏食,葷素結(jié)合,粗細(xì)搭配。這樣就可能獲得較為全面的營(yíng)養(yǎng),它將極大地促進(jìn)健康。
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