中醫(yī)防治疾病的一個(gè)最根本的就是“方藥”，中醫(yī)專家介紹說在中醫(yī)方劑中有一個(gè)名方“四磨湯”，主要用于治療春季腹脹便秘等，下面是中醫(yī)專家關(guān)于次方的介紹：

方劑組成：烏藥、人參、沉香、檳榔

歌訣：四磨湯治七情侵，人參烏藥及檳沉;磨汁微煎調(diào)逆氣，實(shí)者枳殼易人參。

方義解釋：

(1)氣上宜降之，故用檳榔、沉香。

(2)氣逆宜順之，故用烏藥。

(3)加人參者，降中有升，瀉中帶補(bǔ)，恐傷其氣也。

(4)大實(shí)者，仍宜枳殼。

"四磨"指四味藥物先磨濃汁再和水煎服的方法。由于方中諸藥均較堅(jiān)實(shí)、非久煎不能出其性，但煎煮過久又恐芳香氣味散逸，而影響治療效果，故用此法，取其"磨則味全"之意，故稱"四磨湯"。本方用于治療因七情失調(diào)所致氣逆不降之證，服之行氣導(dǎo)滯、止痛降逆，又因方中用人參一味，可防三藥之副作用，俾行氣而不傷氣，破滯而不傷正，扶正袪邪而獲效。

關(guān)于此方各家論述

1.《醫(yī)方集解》：此手太陰藥也，氣上宜降之，故用檳榔、沉香，檳榔性如針石，沉香入水獨(dú)沉，故皆能下氣;氣逆宜順之，故用烏藥;加人參者，降中有升，瀉中帶補(bǔ)，恐傷其氣也。

2.《金鑒》：七情隨所感皆能為病，然壯者氣行而愈，弱者氣著為病。愚者不察，一遇上氣喘息，滿悶不食，謂是實(shí)者宜瀉，輒投破耗等藥，得藥非不暫快，初投之而應(yīng)，投之久而不應(yīng)矣。若正氣既衰，即欲消堅(jiān)破滯，則邪氣難伏，法當(dāng)用人參先補(bǔ)正氣，沉香納之于腎，而后以檳榔、烏藥從而導(dǎo)之，所謂實(shí)必顧虛，瀉必先補(bǔ)也。四品氣味俱厚，磨則取其氣味俱足，煎則取其氣味純和，氣味齊到，效如桴鼓也。

3.《成方便讀》：以檳榔、沉香之破氣快膈峻利之品，可升可降者，以之為君;而以烏藥之宣行十二經(jīng)氣分者助之;其所以致氣之逆者，虛也。若元?dú)獬渥悖��?jīng)脈流行，何有前證?故以人參輔其不逮，否則氣暫降而郁暫開，不久又閉矣，是以古人每相需而行也。若純實(shí)無虛者;即可去參加枳殼。

4.《歷代名醫(yī)良方注釋》：此方乃醒氣、散氣、降氣、納氣，而又維護(hù)正氣之方也。氣喘分兩大綱，一在上為實(shí)，乃肺氣不通調(diào);一在下為虛，乃腎氣不歸根。本方證治，兼而有之，蓋七情感傷，郁滯菀結(jié)，氣喘而急，上而不下，留滯膈間空膜之地，形成氣膈。方制檳榔以開之，烏藥以異之，沉香以降之納之。又用人參之大有力者，主持其間，俾氣有統(tǒng)攝，不致散漫耗蝕，上下循環(huán)，營周不休，以歸復(fù)于生理正常。尤妙在四藥皆磨，既取其氣味之全，又取其緩緩斡旋，不過攻過補(bǔ)，致令轉(zhuǎn)變氣損氣滯反應(yīng)之嫌。一本磨上三藥，倍人參煎湯，入鹽調(diào)下，對于虛甚不能運(yùn)藥，義求人參補(bǔ)力之早達(dá)，未為不可。然煎則補(bǔ)住氣痰，恐諸氣藥反難以奏功。觀喻嘉言《寓意草》，治痰喘夾虛，用人參切則效，人參用煎則不效，其意殊耐深思。要之須恰符病竅病機(jī)，斯可耳。