中醫(yī)的發(fā)展對我們醫(yī)學(xué)界有著重要的意義，中醫(yī)講究的是它空靈淡雅的性靈境界，是我們一個(gè)人修身養(yǎng)性，健康保健的好選擇。這里讓我們一起來了解中醫(yī)到底有怎樣的歷史意義。

1、強(qiáng)烈的歷史意識(shí)。

中國文化從一開始就以宇宙和生命的內(nèi)在統(tǒng)一性為出發(fā)點(diǎn)，是一種源頭型的文化，未來所做的一切都只能是對這一源頭思想的肯定與發(fā)揚(yáng)。

在中國，浩瀚的歷史長卷無非是在表明我們對傳統(tǒng)的尊重和對歷史的執(zhí)著，我們既是傳統(tǒng)的捍衛(wèi)者，也是文化的詮釋者。如此強(qiáng)烈的歷史意識(shí)表現(xiàn)在中醫(yī)文化當(dāng)中，造就了中醫(yī)學(xué)浩瀚的注釋、發(fā)揮之作。這種寓創(chuàng)造于解釋，寓革新于繼承的發(fā)展模式，保證了中醫(yī)發(fā)展的連貫性和繼承性，使得千百年來的醫(yī)學(xué)理論及其表達(dá)方式、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等有著系統(tǒng)的統(tǒng)一性。

2、服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的實(shí)用理性。

這種實(shí)用理性不是講究精確概念的辯證法，也不是否定的辯證法;而是講究人生哲理的辯證法，是強(qiáng)調(diào)和諧的、互補(bǔ)的辯證法。它滿足于對事物的籠統(tǒng)模糊的整體直觀把握。中醫(yī)學(xué)是服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的實(shí)用理性精神的最完美的體現(xiàn)。中醫(yī)理論的發(fā)展總是隸屬于臨床醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，其理論要么是對經(jīng)驗(yàn)的理論概括，要么是治療學(xué)上的理論。

3、有機(jī)的自然主義。

有機(jī)的自然主義是指中國古代思想界拒絕用任何形式的超自然主義或機(jī)械論來看待世界，便是“天人合一”。這種有機(jī)的自然觀使得幾千年中醫(yī)醫(yī)道雖老不衰。

4、關(guān)于超越語言。

中國文化喜歡強(qiáng)調(diào)它空靈淡雅的性靈境界，對任何事物都沒有嚴(yán)格定義的概念。因此，人們在交流自己的經(jīng)驗(yàn)時(shí)便會(huì)感到語言的局限，常常運(yùn)用象征、隱喻。這種語言困境同樣體現(xiàn)在中醫(yī)中，這也是我們稱其為醫(yī)道，而很難稱其為醫(yī)學(xué)的原因之一。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大概需要再發(fā)展十幾年之后，才可能真正科學(xué)地嚴(yán)密地解釋和回答中醫(yī)憑幾千年經(jīng)驗(yàn)所歸納和構(gòu)造的這一整套體系。