何謂“七損八益”呢?長沙馬王堆出土的醫(yī)書《天下至道談》有如下解釋。

七損者

一曰閉，是指性交陰莖或陰戶疼痛，精道不通，甚至無精可泄;

二曰泄，是指性交時大汗淋漓不止;

三曰竭，是指性生活無節(jié)制，而致精氣耗竭;

四曰匆，是指性交時陽 痿不舉;

五曰煩，是指性交時呼吸喘促，心慌意亂;

六曰絕，是當(dāng)女方毫無性欲時，男方強(qiáng)行性交，則有害于女性的身心健康;

七曰費(fèi)，是指性交時過于急速圖快，浪費(fèi)精力。

八益者

一曰治氣，清晨起床打坐，伸直脊背，放松臀部，收斂肛門導(dǎo)氣下行至陰部;

二曰致沫，呼吸新鮮空氣，吞服舌下津液，蹲馬步狀，伸直脊背，收斂肛門，通其精氣，促使陰液不斷產(chǎn)生;

三曰知時，是指性交前，男女應(yīng)相愛撫嬉戲，使情緒輕松，精神愉快，待到雙方都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的性欲時再性交;

四曰蓄氣，性交時放松脊背，收斂肛門，導(dǎo)氣下行;

五曰和沫，性交時不要急粗暴;

六曰積氣功，臥床性交時，不要貪歡戀欲，

七曰待贏，當(dāng)性交快要結(jié)束時，納氣功運(yùn)行于脊背，停止性交動作;

八曰定傾，當(dāng)性交結(jié)束時，應(yīng)將余精射盡，清洗陰部。

由此可見，中國古代醫(yī)學(xué)在性生活保健方面蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，許多論述在今天仍有積極意義，對現(xiàn)代人的性生活保健具有長期的指導(dǎo)價值。