流派——特色中醫(yī)的“百家壇”
所謂流派,是指不同觀點(diǎn)的學(xué)術(shù)派別,亦稱學(xué)派。任何學(xué)術(shù)領(lǐng)域,都不是一家獨(dú)據(jù)的天下,總是呈現(xiàn)出學(xué)術(shù)多元、流派紛呈的局面,而生機(jī)與活力便隨之而來(lái),中醫(yī)亦然。然而,流派的產(chǎn)生、形成、乃至傳承、發(fā)展,卻非易事。中醫(yī),本是獨(dú)創(chuàng)空間較大、變通特性極強(qiáng)的學(xué)科,它需要醫(yī)家具有伶俐的天資、靈變的思維和靈活的方法,它要求醫(yī)家不泥古法、知常達(dá)變、獨(dú)辟蹊徑。否則,只能是“匠”的水平,而達(dá)不到“家”的高度。
研讀歷代醫(yī)家傳記,常常引我深思:在數(shù)千年的醫(yī)史長(zhǎng)河中,中醫(yī)立足民間,多屬個(gè)體,行走江湖,往來(lái)巷閭,以家庭診所為基地,靠師徒傳承而育人。既無(wú)行業(yè)組織,又無(wú)學(xué)界團(tuán)體;全憑勤苦奮斗,以求生存發(fā)展;只靠真才實(shí)學(xué),而謀技藝超群;四時(shí)專心敬業(yè),經(jīng)年面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。古人將此類術(shù)精德誠(chéng)的醫(yī)生稱為大醫(yī)、良工、上工……然后依次是粗工、庸工、謬工。這第一類的醫(yī)生便是杏林之雄才,醫(yī)界之精英,學(xué)術(shù)之中堅(jiān),療效之高手。正是他們,或躋身于醫(yī)家之前列,或引領(lǐng)于醫(yī)學(xué)之潮頭;或擅長(zhǎng)治某病,精專某科;或療疾有高藝,針?biāo)幱薪^招。所謂技?jí)喝悍、藝高一籌者是也。在名家之中,有的在理論上有所建樹(shù),有的在學(xué)術(shù)上有所創(chuàng)新,領(lǐng)一代風(fēng)騷,騰絕軌于前;成一世大業(yè),振英聲于后,所謂自成一派者是也。筆者以為,名醫(yī)代代有,但不是所有名醫(yī)都創(chuàng)立學(xué)派,而學(xué)派標(biāo)新難,能創(chuàng)學(xué)派都必是一代名醫(yī)。
我們常說(shuō)要突出特色,中醫(yī)才能更好地生存與發(fā)展。那么,究竟什么是中醫(yī)特色呢?醫(yī)界強(qiáng)調(diào)把堅(jiān)持辨證論治和注重發(fā)揮中藥的獨(dú)特療效作為特色,這無(wú)疑是十分重要的。筆者以為,繼承和弘揚(yáng)中醫(yī)的不同流派,發(fā)揮其理論與臨床特點(diǎn),乃是突出特色不可或缺的。流派是特色中醫(yī)的百家壇、百花園,它們充分顯示中醫(yī)的多元化、多途徑和多面性,不僅理論多異,觀點(diǎn)多樣,診療多種,而且,殊途同歸,效果如一,不得不令人拍案叫絕!
不同學(xué)術(shù)流派的標(biāo)新立異,百家爭(zhēng)鳴,促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展,充實(shí)、豐富了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的寶庫(kù)。
傷寒學(xué)派 創(chuàng)立于東漢之際。漢代醫(yī)家張仲景將理論與方藥熔于一爐,著《傷寒雜病論》,奠定了中醫(yī)學(xué)辨證論治的基礎(chǔ),專門(mén)探討傷寒雜病的診療規(guī)律。其書(shū)被奉為經(jīng)典,其人被尊為醫(yī)圣。從晉唐至宋元明清,研究者如云,歷代不衰,各展所長(zhǎng),形成了時(shí)間最長(zhǎng),醫(yī)家眾多,影響最大,學(xué)術(shù)昌盛的傷寒學(xué)派。
寒涼學(xué)派 又稱河間派,金元大家劉完素主攻火熱病機(jī),提出“六氣皆從火化”之說(shuō),創(chuàng)“火熱論”,療疾多用寒涼藥物。他不僅對(duì)中醫(yī)病機(jī)理論的提高有很大貢獻(xiàn),并對(duì)后世創(chuàng)立溫病學(xué)說(shuō)大有啟迪。因劉氏家住河間,又稱河間學(xué)派。
易水學(xué)派 金代醫(yī)家張?jiān),河北易水人,在《?nèi)經(jīng)》、《中藏經(jīng)》的啟示下,以臟腑標(biāo)本虛實(shí)寒熱的論點(diǎn)來(lái)分析疾病的發(fā)生與演變,歸納用藥,執(zhí)簡(jiǎn)馭繁,創(chuàng)立了“臟腑病機(jī)學(xué)說(shuō)”,對(duì)后世醫(yī)家頗有影響。
攻邪學(xué)派 金元大家張從正,強(qiáng)調(diào)“病由邪生,攻邪已(治愈)病”,主張治療應(yīng)以驅(qū)邪主,善用吐汗下三法,偏重攻法,反對(duì)濫用補(bǔ)法。從一個(gè)側(cè)面深化了中醫(yī)治則理論,并豐富了臨床經(jīng)驗(yàn)。
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