曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一。他的人生，智慧，思想都深深地影響著中國人，曾國藩的心性養(yǎng)生也是讓我們值得學(xué)習(xí)的，下面就為大家解讀一下曾國藩的治心養(yǎng)生寶典。

一治心 釋迦牟尼說：世間一切萬物，“壯無過心”。所謂治心，也就是孟子所說的“苦其心志”“曾益其所不能”的功夫，是“天將降大任”前的首門功課。李鴻章說，我老師之有成，乃善治心也。毛澤東說，欲動天下者，先動天下之心。心無定旨，人如浮萍，終將無成。

二養(yǎng)心 “問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏”。心的寧靜排卻了自然的嘩喧。曾國藩早年病弱纏身，成名后“游心于老莊之虛靜”。平生以“咬得菜根百事可做，世味淡薄，身心無累”為法，終身以“不藥”自詡，參以家法，獨創(chuàng)養(yǎng)心十四條，日日磨練，三十年后身體如常。平生服膺蘇東坡，欲步其后塵，修煉瑜伽術(shù)。對呂坤所說“置富貴、貧賤、死生、常變于度外，是養(yǎng)心第一法”玩味尤久。

三暇心 暇心者，李漁稱為“閑情偶寄”，林語堂稱為“生活的藝術(shù)”。仕途萬事纏身，戎旅勝負(fù)難定，陶朱錙銖日較。曾國藩說古今能勝大任者，都是身心疲勞之人，因此必有暇心用來調(diào)適。蘇東坡寄情詩文，西門慶征逐女色，高雅低俗足見他日成敗。曾國藩說，暇心游離于本業(yè)之外，又關(guān)系到事業(yè)興衰，故暇心之寄要厚植根本，積功累行，方有枝繁葉茂，花團(tuán)錦簇之來日。

四誠心 曾國藩說，古今英雄“立得住”，如同先有根據(jù)地后能打天下一樣，必須有誠心實意。荀子說，養(yǎng)心莫善于誠。誠就是不欺。今人講：信義春常在，心誠則靈。程門立雪、三顧茅蘆都深蘊一個誠字。曾國藩以忠誠為天下倡，選將練兵以誠為先，平生不蹈大言，不喜駕空之事，手訂“敬、靜、純、淡”誠字四法，終使他群雄影從、“勘平大亂”，功、德、言三并不朽。