在幾次面對一群精英男性的演講中，我都有挫敗感，這些屬于社會價值觀認定的成功男人，氣質(zhì)共性是充滿戰(zhàn)斗激情、講究辨證水平，但又有被淘汰的恐懼感，很難靜下心來樸素地感受內(nèi)在生命中，什么是真正有價值的?也不太能理解在他眼中女性世界的“瑣碎”和“婆婆媽媽”，究竟蘊藏了什么值得尊敬的力量?就更別說大愛之于人類，和他汲汲于追求名利之間，有否建設性還是更多的傷害了。

　　其實有些精英女性也好不了多少，該官僚的依舊官僚，不知民間疾苦地也很多，人到了一個居高臨下的位置時，往往好像腰桿就少了點彈性，“官大學問大”似乎嘛理所當然，不過正由于男性仍舊是我們社會的頂梁柱和主要決策力量，所以我更有興趣追究成功男人的內(nèi)心世界，是否一如他光鮮外表般的陽光燦爛、輕靈溫暖，經(jīng)得起檢視?

　　如果答案是“否”，那寧愿他們平庸一些，能夠傾聽自己，也同時傾聽別人，而不是急著判斷這個事有沒有利益?那個說法有沒有理論高度?然后頂著社會盲從的光環(huán)，不斷的積累個人財富和名位，以及無度的消耗公共資源，卻遠不如一個叫做白芳禮的拾荒老人，90歲了，還扛著羸弱的身子骨認養(yǎng)300個貧困學生，另外那個癌末歌手叢飛，不也在生命臨近最后一刻，仍掛記著他那178個窮孩子。

　　對許多掙扎在生存邊緣，或者就是缺乏人文教育的無知大眾來說，他們需要的只是社會資財?shù)墓�平分配，包括投入到公共教育上，讓他們有機會學習如何和親人相處，加強對身心狀態(tài)的病識感等等，但這些如果首先不能在精英男性族群間產(chǎn)生覺醒意識，而大家只是一味從MBA、EMBA的極致學習中，推高獲利技術和博取一種身份，最后仍不免在名利場中繼續(xù)壓迫自己，那么午夜夢回，真的就此幸福美滿了嗎?對社會而言，徒增個人狹隘淺薄，又有什么意義呢?

　　所謂靈性，不過就是直指本心的人類良知，懂得什么是悲天憫人，那么競逐心會少些，而多些分享與布施;懂得修習生命探索，自然會珍視生命，而不會輕啟戰(zhàn)端和任意剝削;懂得尊重女性，甚至欣賞女性的能力，必然對兩性和諧有所助益;懂得經(jīng)營生活情趣，可以平衡個人身心健康外，家庭關系一定親密、多采。

　　這些，難嗎?事實上，正因為成功男性熱衷于追求個人名利，并以此論英雄、豪杰，而造就了更多的奢華消費和異化社會生態(tài)，鮑翅宴、牛飲洋酒、億萬富豪榜、選美活動頻繁、名車豪宅攀比、二奶小秘不斷，最后呢?換得三高癥、妻離子散的不勝枚舉，但凡對弱勢族群照顧、婦女維權、環(huán)境保護、精神文明建設等社會關懷俠義之舉，卻多不聞不問，甚至造成無形戕害都還不自覺。

　　之所以苛求成功男人，說透了，一個社會整體素質(zhì)教育成也他們，敗也他們，試想，他們果真朝向有靈性的道途謙虛學習，而不是嗤之以鼻的視為末學、女活，立馬就知道，光做一個不以圖利為目的的兩性教育電視欄目，所惠及的何止億萬家庭大眾?或者辦一個極具水平的身心健康電視講座，為社會安全所節(jié)省下來的成本，絕對是天文數(shù)字，所以，有靈性的精英男人看到這點，還要再拿起算盤錙銖必較的問盈虧嗎?應該是體踐“取之于社會，用之于社會”的基本人文精神吧!

　　比爾蓋茲用95%的財產(chǎn)辦基金會，無疑地體認到個人財富有數(shù)，但是社會關懷卻利眾生，自我價值不需等到蓋棺才認定，成功男人又比云云大眾具備更好的積善條件，但愿他們多點靈性，富國利民之余，將是多么了不得的后福啊!