現(xiàn)代社會(huì)的人就喜歡說“隨便”，別人問你吃什么，你說“隨便”，如果他準(zhǔn)備的不合你的胃口，你心理肯定會(huì)不舒服，可是人家真的不知道你的“隨便”到底是什么。喜歡說“隨便”的人其實(shí)非常難伺候。

“今晚吃什么?”“隨便。”面臨生活中的簡單選擇，這是人們經(jīng)常聽到的答案。一項(xiàng)調(diào)查顯示，在中國人的口頭禪中，“隨便”以10.5%的得票率榮膺榜首。這個(gè)不偏不倚的中性詞，因不帶太多感情色彩而深受國人的喜愛。但社會(huì)上， 不少人做事也很隨便：外出旅游隨地吐痰，亂扔垃圾；辦事馬虎、愛湊合，總抱著“差不多心態(tài)”；經(jīng)常“想一出是一出”，拍板靠拍屁股，而不走腦子……連不少與中國企業(yè)合作的老外都很不滿地大呼：“中國人做事太隨便，太難合作了！”

中庸之道演變?yōu)?ldquo;隨便”

數(shù)千年的家教傳承，大多數(shù)國人從小就被教育要成為一個(gè)“言必信，行必果”的人，也從小就知道“一諾千金”、“一言為定”、“君子一 言，駟馬難追”等。在中國人的觀念里，說話是要算數(shù)的。滿嘴跑火車，不是一個(gè)“君子”應(yīng)有的行為。然而，許多人骨子里又有著不愿意承擔(dān)責(zé)任的劣根性，因此，在需要做決定時(shí)，為了避免可能產(chǎn)生的麻煩，“隨便”就成了最好的托辭。

至于做事隨便，主要是僥幸心理在作怪，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。中國自古以來就是“家天下”，普天之下，莫非王土，養(yǎng)成了國人不愛擔(dān)責(zé)任的集體潛意識(shí)。比如隨地吐痰的人，多半心想“又不是我家，無所謂”；再比如某些做決定草率的中層干部，可能覺得“又不是我的公司，任務(wù)又有下屬來做，不用我出力，就這樣吧”。

嘴里說“隨便”，實(shí)則很盡力

其實(shí)，老外隨便的個(gè)性一點(diǎn)也不比中國人遜色。調(diào)查顯示，美國人最愛說的詞是“whatever”(中文譯為“隨便”)。上課隨便換座位的、見到長輩直呼其名的、上班穿拖鞋短褲的，都大有人在。張侃表示，說“隨便”本無可厚非，還可以作為人際關(guān)系的潤滑劑。比如請(qǐng)人來家吃飯，主人嘴里說“隨便吃點(diǎn)”，卻一定 會(huì)精心準(zhǔn)備，說是“隨便”，卻飽含濃濃的好客之情。說“隨便”，是因?yàn)樵谥袊�文化里，話不可說滿，但事情必須做好，正所謂“訥言敏行”，就是要做最大的努 力。

在職場(chǎng)上也如此，有人嘴里說“差不多就行”，但心里卻憋著勁要把事情做好。這是因?yàn)�，不愿拋頭露面是含蓄的中國人常有的心態(tài)。當(dāng)然，也不排除有些人說“隨便”是擔(dān)心“槍打出頭鳥”，畢竟，先表態(tài)的人很可能會(huì)遭到訓(xùn)斥和排擠。

總而言之，愛說隨便并不代表真的隨便，“隨便”只是一句話，卻包含了中國人含蓄的情感。

“隨便”背后的隱憂

“隨便”體現(xiàn)了中庸之道，也是國人含蓄的表現(xiàn)，但所作所為太隨便，也會(huì)有危害。

第一，“隨便”是逃避的借口。面對(duì)有風(fēng)險(xiǎn)的選擇時(shí)，不愿表態(tài)，將決策權(quán)推給別人，一旦出問題，責(zé)任一概是別人的，卻會(huì)損害團(tuán)隊(duì)凝聚力和個(gè)人信用。

第二，“隨便”讓人會(huì)錯(cuò)意。有人本身就很實(shí)在，你說“隨便”，他便真的隨意，難免引起不必要的誤會(huì)。而且，“隨便”帶來的不僅是茫然，更會(huì)讓對(duì)方覺得不被尊重，傷了和氣。

第三，“隨便”摧毀責(zé)任體系。如果集體里的每個(gè)人都覺得凡事能湊合，差不多就行，隨便怎么處理都好，那集體的責(zé)任體系就會(huì)崩塌，成為一盤散沙。

“隨便”是個(gè)有用的詞，但重要場(chǎng)合不要說，這種滿不在乎的感覺會(huì)讓對(duì)方很受傷。要避免別人說“隨便”，有個(gè)好辦法：多說選擇句，少說疑問句。 選擇句只需做出選擇，這樣的問法可以減少對(duì)方回答“隨便”的幾率。最后，該發(fā)言時(shí)一定要主動(dòng)說，因?yàn)橹挥薪涣鞑拍芗由畋舜说恼J(rèn)識(shí)。

越是說“隨便”別人越是不好處理，不要因?yàn)槟愫ε仑?fù)責(zé)任而說“隨便”，這讓他人很難知道你到底想怎么樣，更麻煩別人。說“隨便”也要選擇合適的時(shí)機(jī)。