面對(duì)回到家里會(huì)面臨的壓力和，許多人會(huì)說(shuō)“不想回家過(guò)年”，但說(shuō)“不想回家過(guò)年”的人多是違心的。因?yàn)樾闹杏幸恍╇y言之隱，這些理由讓他們覺(jué)得回家是一種“遭罪”而不是幸福。

幸福感缺失

幸福感并不是擁有很大的權(quán)力或很多的金錢，而是當(dāng)個(gè)體有一種成就感、一種特別持久的快樂(lè)、一種心情舒適感時(shí)就是幸福。關(guān)鍵是在生活中得到社會(huì)、家人、朋友、同事的認(rèn)同和支持，感覺(jué)到自己生存的價(jià)值和意義。

而在一些情況下，人與人之間來(lái)往的攀比心理、關(guān)系心理強(qiáng)，傳統(tǒng)的人情味更加稀薄，年味的功利性似乎提醒著游子，沒(méi)有“成功”就不會(huì)有幸福。

對(duì)幸福的定位有誤

這些游子們有一顆向上的心，不甘于人下，希望有朝一日衣錦還鄉(xiāng)，一日未達(dá)到別人眼中的成功，便覺(jué)“無(wú)臉”歸家。但事實(shí)上這是這些游子們對(duì)于幸福感誤解造成的。

幸福與否和人的欲望是息息相關(guān)的，在欲望的驅(qū)動(dòng)下，人不斷追求財(cái)富和地位，可物質(zhì)的烏龜怎么也跑不過(guò)欲望的兔子，人在這種反差中總感覺(jué)自己不幸福。而過(guò)年回家之后，與親人、朋友相比相形見(jiàn)拙，只有失落感，沒(méi)有成就感，怕回家受嘲弄。

其實(shí)，幸福感缺失的最根本原因是沒(méi)有把握幸福的真正內(nèi)涵，而是一味地向曲解了的幸�？待R，往往從外在條件考量，如金錢、地位、權(quán)力等。幸福與否取決于你如何看待幸福，取決于你感受和把握幸福的能力。

據(jù)有關(guān)報(bào)道，川渝兩地的人們生活水平在中國(guó)只能算中等，但幸福感特別高，典型反映了樂(lè)天性的影響。據(jù)說(shuō)成都是中國(guó)人均汽車擁有量最大的城市之一，但他們的汽車普遍沒(méi)有廣東人的好，經(jīng)濟(jì)型汽車為多，可是這并不影響他們開(kāi)著普通車去吃川菜的樂(lè)趣；而擁有更好汽車、吃著更高檔粵菜的廣東人卻并不見(jiàn)得比川渝人有更多的幸福感。

就算是我們掙錢不夠多，因?yàn)槎�得享受生活，注重真情積蓄，并刻意制造一些浪漫和溫馨的機(jī)會(huì)，我們也能將每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都經(jīng)營(yíng)得有聲有色、富有情調(diào)。“有錢沒(méi)錢，回家過(guò)年”，說(shuō)的不正是這個(gè)道理嗎？沒(méi)錢也要回家過(guò)年，過(guò)“精神年”、“快樂(lè)年”。這種“快樂(lè)”和“精神”才是構(gòu)成年味的最重要的佐料，精神和文化信仰，知足常樂(lè)的幸福感和滿足感，這才是年味的靈魂，也才是年文化的重要內(nèi)涵：涵養(yǎng)身心，釀造快樂(lè)和幸福。

回家過(guò)年其實(shí)并不用想那么多，被虛無(wú)縹緲的面子與華而不實(shí)的虛榮絆住，一時(shí)的不順并不代表沒(méi)有未來(lái)。金錢和成就并不是幸福感的必要條件，幸福掌握在我們自己的手里。