這個(gè)世界隨時(shí)都想把你變成其他的模樣，堅(jiān)持做自己是一項(xiàng)偉大的成就。別懼怕誤解，我們內(nèi)向有力量。在一個(gè)日益開(kāi)放的社會(huì)，人們關(guān)注的重點(diǎn)從質(zhì)量轉(zhuǎn)移到了品牌，從優(yōu)良的產(chǎn)品轉(zhuǎn)向良好的市場(chǎng)營(yíng)銷，從認(rèn)識(shí)別人轉(zhuǎn)向被別人認(rèn)識(shí)。

可以說(shuō)這是一個(gè)典型的外向型社會(huì)，在這種環(huán)境下內(nèi)向性格很容易被定義為一種偏好，典型的內(nèi)向者往往就被看成是有缺陷的、不愛(ài)交際的人。一般說(shuō)來(lái)，內(nèi)向的人更喜歡內(nèi)心世界豐富的生活，而不是外延的社會(huì)生活——我們寧愿跟一個(gè)密友親密聊天，而不愿跟一群人在一塊兒講故事;我們更傾向于在內(nèi)心發(fā)展自己的思想，而不愿跟別人互動(dòng)交流。

那么我們是如何從一種性格偏好變成一個(gè)畏畏縮縮、離群索居的怪物形象的呢?美籍華裔作家張純?nèi)缭�這樣評(píng)論：“凡是不常見(jiàn)的，都會(huì)被指責(zé)為異類。”我們已經(jīng)失去了那雙欣賞內(nèi)向性格的眼睛。正如我們?cè)谝�言部分所說(shuō)的，內(nèi)向性格的人占了總?cè)丝诘囊话脒�多，然而我們還是假定內(nèi)向的人只是一個(gè)偶然產(chǎn)生的偏差——陰影中的怪物。

你的本性并不是問(wèn)題所在，問(wèn)題是你已經(jīng)疏離了你的本性——你的力量之源。正如伊莎貝爾•布里格斯•邁爾斯在其《天資差異》(GiftsDiffering)一書中所說(shuō)的：“適應(yīng)能力極強(qiáng)的人是‘心理學(xué)上個(gè)人權(quán)力的捍衛(wèi)者’，他們對(duì)自己是什么樣的人很滿意。”對(duì)于內(nèi)向的人來(lái)說(shuō)，這句話的意思是“他們忠誠(chéng)于自己內(nèi)心的原則，并以此獲得一種穩(wěn)固的、不可動(dòng)搖的生活方向”。

內(nèi)向的力量如果能夠得以合適的利用，將會(huì)有力地推進(jìn)從科學(xué)到經(jīng)濟(jì)、從教育到政治等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者只需將他們眼皮底下的員工稍加分類，就能夠使他們創(chuàng)造出更多——更多的價(jià)值和財(cái)富。

放慢節(jié)奏來(lái)處理一段不得已的對(duì)話

總有些交談我們必須得進(jìn)行。有時(shí)候，雙方交談只是出于禮貌，有的時(shí)候是因?yàn)楣ぷ�，但是要知道：�?dāng)我們點(diǎn)頭讓外向的人主導(dǎo)對(duì)話的時(shí)候，我們將付出代價(jià)。比如：一個(gè)記者問(wèn)：“那么你怎么看待這一局勢(shì)?”當(dāng)你在思考的時(shí)候，他又說(shuō)道：“許多人是這樣看的……”你點(diǎn)點(diǎn)頭，表明你在聽(tīng)。

然后他向你舉例，告訴你“許多人”已經(jīng)說(shuō)了什么。事實(shí)上，這種情況就曾發(fā)生在我身上。