問：人為什么要結(jié)婚？

　　答：1+1>2。一是指1＋1之后多出一個小孩，達到了婚姻的生育目的。二是指協(xié)同效應(yīng)，原意是兩家公司合并之后，如果重組得當，能夠使資源得到更合理的配置，從而產(chǎn)生更大的效益。兩個人結(jié)婚之后，也可以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。比如以前是兩個人各自承擔(dān)住房成本，結(jié)婚后住房成本可以減半。另外，結(jié)婚還可以減少一方在追求另外一方時發(fā)生的高額費用，比如鮮花、衣物等等。如笑話所說，魚兒上鉤之后，自然就不用再喂魚餌了。當然，即使結(jié)婚后還會發(fā)生魚餌費用，也屬于內(nèi)部關(guān)聯(lián)交易了。

　　問：人為什么要離婚？

　　答：1+1≤2。一是沒能達到婚姻的生育目的，二是沒有達到協(xié)同效應(yīng)，導(dǎo)致資產(chǎn)重組失敗。還有可能是內(nèi)部關(guān)聯(lián)交易過多。

　　如果離婚時間較早，大抵屬于信息披露不充分，因為婚前沒有做好盡職調(diào)查，你以為自己買了一只藍籌股，結(jié)果成為股東之后，發(fā)現(xiàn)其實是一只垃圾股，所以，一些投資高手就會在被套牢之前趕緊平倉。如果離婚時間比較晚，大概是一方淪為了不良資產(chǎn)，當初看上去或許是很般配的一對，但是隨著時間推移，一方成了大牛股，一方成了垃圾股，所以，最終難免被作為不良資產(chǎn)被剝離出去，如同陳世美拋棄秦香蓮，現(xiàn)代社會沒有了包公的狗頭鍘，婚姻市場的資產(chǎn)重組頻率肯定加快了。

　　問：男人為什么喜新厭舊？

　　答：經(jīng)濟學(xué)上有個著名的戈森法則可以解釋――同一享樂不斷重復(fù)，其帶來的滿足感會不斷遞減；同一享樂不斷重復(fù)，第一次和第二次所獲得的滿足感最大。

　　問：女人要不要回家做全職太太？

　　答：看你做全職太太的機會成本（也就是你做OL時的收入）是不是很高，權(quán)衡一下成本和收益。女人如果沒有經(jīng)濟來源，很有可能淪為不良資產(chǎn)，最終被優(yōu)良資產(chǎn)置換，在婚姻市場，只有"良幣驅(qū)逐劣幣"。同時要明確一點，女人的家務(wù)勞動應(yīng)該視為家庭收入，因為同樣的家務(wù)，如果請家政工來做的話，是要算做支出的。

　　問：如果我現(xiàn)在獨身，萬一我老了想結(jié)婚怎么辦？

　　答：你已經(jīng)錯過了上市的最佳時機，成為夕陽產(chǎn)業(yè)之后，怕是不太好圈錢了。又或者如錢鐘書先生所說，老房子著火……

　　問：我面前有兩個男人，一個有錢但是很丑，一個很帥但是沒錢，我應(yīng)該如何選擇？

　　答：每個人的消費者偏好都是不同的，看你自己的偏好在金錢和美色之間如何移動了。從理論上來說，要達到消費者效用最大化，最佳選擇是白天和有錢人逛街，晚上和帥哥睡覺。

　　問：感情上，為什么受傷的總是女人？

　　答：所謂受傷，應(yīng)該就是投入太多，收獲太少，也就是產(chǎn)生了虧損。一個企業(yè)虧損，最主要的原因應(yīng)該是沒有競爭力，如果絕對優(yōu)勢不足的話，發(fā)掘一下自己的比較優(yōu)勢。比如說，中國企業(yè)往歐美國家賣紡織品，自然是手到擒來，如果非要往歐美賣汽車，肯定要受傷了。

　　如果一個人如果能夠不計虧損的話，應(yīng)該就不會受傷了。當然，要達到這樣的境界實在困難，只有我們的某些國有企業(yè)可以做到。至于為什么受傷的總是女人，竊以為受傷不分男女。

　　問：做二奶好不好？

　　答：借殼上市看似是一條快速的途徑，但最終很多都以失敗收場，為什么不自己直接IPO上市呢？去不了納斯達克，就在國內(nèi)上A股啊，雖然A股市場比較爛一點。

　　問：為什么不能一夫多妻或者一妻多夫？

　　答：一夫一妻制已經(jīng)形成了帕累托最優(yōu)，一夫多妻或者一妻多夫會打破市場的均衡。有些又帥又有錢的王老五可能會形成市場壟斷，從而像電信、鐵路一樣，成天被人罵娘。輕則引起內(nèi)分泌失調(diào)，重則引起和諧社會失調(diào)。 


　　問：為何美女總是配丑男？

　　答：鮮花插在一坨牛糞上，經(jīng)濟學(xué)上叫做逆向選擇。

　　這是一門大學(xué)問，曾經(jīng)有人靠這個理論拿了一個諾貝爾獎。經(jīng)濟學(xué)家阿克洛夫發(fā)現(xiàn)，在二手車市場，買車的人不了解車的真實狀況，所以對于每一輛車只愿意出平均價，而有些車主的車比較好，明顯高于平均水平，就不愿意在這個市場交易，所以就慢慢退出了市場，如此循環(huán)，二手車市場上的車就會越來越差，最后買家只能買到更差的車。

　　阿克洛夫研究的是信息不對稱情況下的次品市場，因此拿到了2001年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，這個理論也可以用來分析鮮花為何插在牛糞上。當然，從資源互補的角度看，鮮花牛糞也未嘗不是一種好的組合，因為這樣可以使得鮮花更鮮，牛糞更糞。以上考慮的是市場經(jīng)濟下的自由選擇，還有一些鮮花牛糞的組合屬于行政力量干涉所致，比如潘金蓮委身武大郎，現(xiàn)代社會的"花糞配"大概也有一些屬于非市場行為。

　　問：為什么有些夫妻明明沒有感情了，卻還能繼續(xù)維持婚姻，而不是選擇離婚？

　　答：這是典型的路徑依賴。簡單說就是你在一條路上走了太久，即使發(fā)現(xiàn)這條路走起來不舒服，也不愿意退出來重新選一條路。走的越遠，退出來的成本越高，惰性越強，最后也就演變成了得過且過。路徑依賴告訴我們，選擇一條正確的道路是多么重要，套用股市里警示投資者的一句話――圍城有風(fēng)險，進城需謹慎。

　　問：為什么夫妻的互相猜疑能導(dǎo)致婚姻破滅？

　　答：博弈論中的囚徒困境告訴我們，如果你以為對方會做出不利于自己的選擇，于是你的選擇也以自身利益最大化為出發(fā)點，這樣，最終的結(jié)果一定是兩敗俱傷。友情提示：對于圍城里的路徑依賴癥患者，活學(xué)活用博弈論，是一條破解之道。

　　問：怎么理解丁克家庭？

　　答：有個叫做彼得?鮑爾的經(jīng)濟學(xué)家說，如果以平均財產(chǎn)作為衡量家庭幸福的標準，農(nóng)場里一頭小動物的出生就是福音，一個小孩的降臨則意味著災(zāi)禍。據(jù)說現(xiàn)在最時尚的丁克家庭就是對小動物的興趣明顯超過小孩，雖然不是以平均財產(chǎn)為出發(fā)點，不過和彼得?鮑爾倒是殊途同歸。