中國古典小說中，常有太醫(yī)為后妃“懸絲診脈”情節(jié)，即將絲線一端固定在病人脈搏上，醫(yī)生通過絲線另一端的細微反應(yīng)診查脈象。實際上，單靠這種方式是不可能正確診斷疾病的。

由于古文中“聞”兼有聽、嗅兩方面的含義，所以中醫(yī)中的“聞診”指的是通過聽聲音和嗅病氣來測知病況。在某些情況下，“聞”甚至可以作為對疾病診斷用藥的主要依據(jù)，例如根據(jù)不同特點的咳嗽聲來判別疾病的真實面目，或是肺燥(氣候干燥所致的咳嗽)，或是肺實(風(fēng)痰所致的聲帶麻痹)，或是肺損(久咳傷肺，如肺結(jié)核、喉結(jié)核等)。

至于問診，人們更不陌生。不論是中醫(yī)還是西醫(yī)，都會詢問患者的主觀感覺、發(fā)病過程、生活習(xí)慣、既往病史等。明朝時，張景岳總結(jié)前人的問診經(jīng)驗，把問診的內(nèi)容歸納成了“十問歌”，后人又在其基礎(chǔ)上加以修改補充，使之成為了中醫(yī)問診的一個參考模式。