存在心理治療并不是一種可以清晰界定的治療技術(shù)，而是一種反對精神分析和行為主義治療模式的哲學(xué)取向。 一、基本理論 （一）人性觀 意義療法以存在主義哲學(xué)為思想基礎(chǔ)，尼采的“只要擁有一項生存的‘理由’，就能忍受任何生存的痛苦”；“那些沒有將我置于死地的事物，將使我更加堅強”成為了意義療法奉告的箴言。 （二）自我察覺觀 存在心理治療認(rèn)為，人之所以能作出決定及反應(yīng)，是因為人擁有自我察覺的能力。察覺能力越強，自由的可能性也就是越大，拓展人的察覺能力也就能增進我們充分體驗生活的能力。 （三）自由與責(zé)任觀 存在主義認(rèn)為，個體雖然無法選擇是否來到這個世界，但可以自由選擇自己的生活方式及成為何種人，人在塑造自己的命運上有重大的影響力。 （四）自我認(rèn)同與人際關(guān)系觀 人的存在是對立統(tǒng)一的矛盾體。一方面是一種孤獨的個體，必須維護自我的認(rèn)同才不會失去自我；但同時人又是社會關(guān)系的存在物，不能脫離群體而在這個世界上獨居，又必須積極發(fā)展與他人和環(huán)境的關(guān)系。 （五）生命意義觀 意義療法認(rèn)為，追尋生命的意義與價值感是人類的一個顯著特征。 （六）焦慮和死亡觀 存在主義與許多心理學(xué)派的看法不同，認(rèn)為焦慮并非一定是病態(tài)的；相反，是人必須面對的一種情境或生存狀況。 二、存在心理治療的程序及技術(shù)要點 存在心理治療自己對人性的新的理解并自由地從其它學(xué)派借用技術(shù)，所以該學(xué)派沒有一套自成體系的治療技術(shù)。其治療程序及要點如下： 第一階段：建立良好的治療關(guān)系； 第二階段：幫助當(dāng)事人認(rèn)識自我，探討生命的意義，尋回失落的生活目標(biāo)； 第三階段：鼓勵當(dāng)事人將在治療過程中學(xué)到的新觀點和認(rèn)識化為行動，嘗試改變原來的生活方式模式和行為方式，使其生活更具有或獲得新的意義。