中醫(yī)是一個(gè)古老、偉大、實(shí)用、博大精深的科學(xué)體系，是我國(guó)優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)，在歷史上對(duì)于中華民族的生存和發(fā)展有過(guò)重大貢獻(xiàn)。在今天，依然是我國(guó)廣大人民群眾防病治病的主要手段。

 認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐。隨著經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，人類便必然由淺到深、由片面到更多方面地認(rèn)識(shí)疾病的現(xiàn)象、性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系，獲得預(yù)防和治療疾病的規(guī)律知識(shí)。中醫(yī)學(xué)就是我國(guó)人民在長(zhǎng)期勞動(dòng)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，適合于自己民族特點(diǎn)的獨(dú)特而系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)體系。它以人為本，講求人與自然的和諧。

 但面臨新形勢(shì)，中醫(yī)要發(fā)展、要突破勢(shì)也在必行。只有做到可持續(xù)發(fā)展才能滿足人類發(fā)展的需求，因此，中醫(yī)學(xué)必須在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在繼承基礎(chǔ)上創(chuàng)新。“亞疾病”理念的提出從一個(gè)方面體現(xiàn)了中醫(yī)藥的繼承與創(chuàng)新。

 2005年6月，在美國(guó)西雅圖召開(kāi)的國(guó)際健康峰會(huì)上，世界各國(guó)與會(huì)醫(yī)學(xué)專家、學(xué)者達(dá)成一個(gè)共識(shí)：“東方”、“西方”都犯了一個(gè)共同的錯(cuò)誤，即把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點(diǎn)放在了治療上，而忽略了如何有效的預(yù)防疾病、遠(yuǎn)離疾病。

 據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO）統(tǒng)計(jì)，占世界人口75%（48億）的人未診斷出任何疾病,但卻忍受著幾十種癥狀：渾身無(wú)力、容易疲倦、頭腦不清爽、思想渙散、頭痛、面部疼痛、眼睛疲勞、視力下降、鼻塞眩暈、起立時(shí)眼前發(fā)黑、耳鳴、咽喉異物感、胃悶不適、頸肩僵硬、早晨起床有不快感、睡眠不良、手足發(fā)涼、手掌發(fā)黏、便秘、心悸氣短、手足麻木感、容易暈車、坐立不安、心煩意亂等等。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)歸屬于亞健康范疇，筆者認(rèn)為應(yīng)診斷為亞疾病。“亞疾病”的概念：在健康和疾病之間，自我感覺(jué)到不舒服、難受，出現(xiàn)種種還不能確診為西醫(yī)具體疾病的癥狀，這個(gè)階段就叫亞疾病。“亞疾病”是個(gè)新名詞但古老的中醫(yī)早有類似的論述。唐代孫思邈在《千金要方》中指出：“上醫(yī)醫(yī)未病之病，中醫(yī)醫(yī)欲病之病，下醫(yī)醫(yī)已病之病。”今天我們把欲病之病定義為亞疾病，以便和有指標(biāo)的疾病區(qū)分。把上述幾十種讓人難受的、不舒服的癥狀歸入亞疾病。經(jīng)過(guò)中醫(yī)辨證施治和辨證調(diào)理，從而能真正實(shí)現(xiàn)預(yù)防疾病、遠(yuǎn)離疾病的目的。