注重陽氣的作用：顏德馨教授在心腦病的臨床中特別強調(diào)“有一分陽氣，便有一分生機”的觀點。仲景在《金匱要略·水氣病脈證并治》中所說的“大氣一轉(zhuǎn)，其氣乃散”，說的就是胃中之陽不布，水飲陰邪凝聚，損其胸陽，故水飲久結(jié)胸中不散，傷其氤氳之氣，乃至心下堅大如盤，遮蔽大氣，可用附子之屬以振胸中陽氣。大氣者，陽氣也，胸中大氣即上焦陽氣。陽氣充沛，布達周身，客于體內(nèi)之邪氣即散去，乃“離照當(dāng)空，陰霾自化”之義。顏德馨教授常用以附子為主的方劑治療心血管疾病的危急重癥，如肺心病、冠心病、病態(tài)竇房結(jié)綜合征及心衰、呼衰等多有良效。附子稟雄壯之質(zhì)，有退陰回陽之力，起死回生之功，通行十二經(jīng)脈，專能振奮陽氣，祛逐陰邪，為回陽救逆第一藥。如辨猝仆，著重于陽氣的虧虛。陽虛不甚夾痰火諸邪，而為陽中之閉證，則宜開關(guān)通竅。若真陽離絕而為陰中之脫證，惟宜急救回陽。以復(fù)其真元之氣。開通諸品，萬不能輕試。因此在中風(fēng)猝倒，喉多痰聲，脈多沉伏，或脈隨氣奔，有指下洪盛者，認為無不本之陽虛，若陽氣未至十分脫絕者，尚可救援。若真陽離絕即感束手。中風(fēng)的臨床，大率仆擊偏枯每相連而至，為治之初，亦先順氣，次辨風(fēng)火痰虛，《內(nèi)經(jīng)》論偏枯皆主心與胃二經(jīng)，蓋心是天真神機開發(fā)之本，胃乃谷氣充大真氣之標(biāo)，標(biāo)本相得，則胸膈間之膻中所留宗氣盈溢，分布四臟三焦，上中下外，無不周遍，故分布不周于經(jīng)脈則偏枯，所以偏枯的治療之方，以黃芪為君，補養(yǎng)血氣，使宗氣健旺，急灌其未枯者，使已枯者可通氣而復(fù)營。其次，還有氣行血行之義，對中風(fēng)的預(yù)防也據(jù)此立法選方。

 瘀血內(nèi)潛為心腦病基本病機：瘀血既是其他病因(如外傷出血、氣虛、氣滯、寒凝、熱邪等)導(dǎo)致的病理結(jié)果，又是引起許多疾病的致病因素。瘀血導(dǎo)致疾病很多，心腦病變表現(xiàn)的頭痛、心胸疼痛、癡呆、癲狂、中風(fēng)等證多為瘀血而引起。心主血脈，主藏神，心行使“君主之官，神明出焉”的功能，必須依賴血液的流暢，血脈的通暢，而血與血脈的正常生理功能又依賴心氣的推動和心陽的鼓動。六淫七情所傷，初則使氣機紊亂，久而必致血流失暢，血脈失和，則心悸怔忡、胸痹等心病叢生，可見瘀血阻脈是導(dǎo)致不通則痛、神志失常的基本病機，故《素問·痹論》謂：“心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘，嗌干善噫，厥氣上則恐。”腦之所以能發(fā)揮其主神志的功能，必須以氣血的濡養(yǎng)和氣機的升降有序為先決條件。若外邪侵擾，或情志失調(diào)，或跌打損傷，均可致氣血運行失常，血液停滯致瘀，氣機升降失職，氣血運行逆亂，逆氣易于上沖于腦，則見頭暈、頭痛、失眠、煩躁；瘀血阻于腦絡(luò)，則見神昏、語言不清、半身不遂、偏體麻木等，正如《內(nèi)經(jīng)》中所指出：“血之于氣，井走于上，則為大厥”，“大怒則形氣絕，血菀于上，使人薄厥”，其他如《內(nèi)經(jīng)》中所論的尸厥、暴厥、薄厥、陽厥、喑痱等， 都與氣血逆亂、瘀血內(nèi)潛于腦相關(guān)。