人們關(guān)注養(yǎng)生，就必然會(huì)千方百計(jì)地尋求養(yǎng)生知識(shí)，領(lǐng)悟養(yǎng)生的大智慧，修煉養(yǎng)生的真功夫。中國(guó)傳統(tǒng)文化方面所謂的大智慧、大道理，并非像現(xiàn)代高科技那樣復(fù)雜尖端，其體現(xiàn)出的是世間最普通最本質(zhì)的一些規(guī)律。

　　最近廣西科學(xué)技術(shù)出版社出版的《張其成講讀黃帝內(nèi)經(jīng)——養(yǎng)生大道》一書(shū)，雖然在書(shū)名上用了“養(yǎng)生大道”一詞，但該書(shū)作者、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)藥文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京中醫(yī)藥大學(xué)教授張其成在書(shū)中仍然作了特別的解釋?zhuān)?ldquo;養(yǎng)生沒(méi)有什么高深的難度，養(yǎng)生就是一種健康的生活習(xí)慣”。

　　為了避免被誤解，他又進(jìn)一步解釋到：“中醫(yī)養(yǎng)生很簡(jiǎn)單，看病實(shí)際上也很簡(jiǎn)單。什么叫病?有病就是陰陽(yáng)不和;怎么治病?治病就是調(diào)和陰陽(yáng);病治好了，就叫陰陽(yáng)調(diào)和了”。他將中國(guó)式的養(yǎng)生概括出了四個(gè)結(jié)合：形神的結(jié)合、動(dòng)靜的結(jié)合、時(shí)空的結(jié)合、藥食的結(jié)合，這就為讀者描繪出了一條清晰的養(yǎng)生路線圖。

　　張教授根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中營(yíng)衛(wèi)之氣晝夜運(yùn)行五十營(yíng)(即五十個(gè)周期)的論述，通過(guò)詳細(xì)的計(jì)算，得出了古人主張的慢呼吸為每次6.4秒的結(jié)論，而現(xiàn)代人一般呼吸一次是3.3秒。通過(guò)這樣非常清晰的量化對(duì)比，大家一下就明白了慢呼吸應(yīng)當(dāng)慢到什么程度，自己的差距究竟有多大。同時(shí)，他規(guī)定了慢呼吸的修煉方式和具體要求：每天兩遍，每遍60次，要盡量做到深、長(zhǎng)、勻、細(xì)，并逐漸將其變成一種自然的呼吸。

　　其實(shí)，張教授在《養(yǎng)生大道》中告訴我們最重要的健康知識(shí)，并非某一具體養(yǎng)生方法的一招一式，而是傳達(dá)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的健康理念和核心的健康價(jià)值觀，這就是他不厭其煩地反復(fù)闡述的“治未病”和“內(nèi)求”。張教授認(rèn)為，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的核心思想不僅僅是教我們?cè)趺慈ブ尾�，更重要的是教我們�(cè)趺床坏貌�，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說(shuō)的：“不治已病治未病，不治已亂治未亂”。

　　張教授特別強(qiáng)調(diào)到：“《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部講‘內(nèi)求’的書(shū)，要使生命健康長(zhǎng)壽，不要外求，要往里求、往內(nèi)求，所以叫‘內(nèi)經(jīng)’。也就是說(shuō)你要使生命健康，比如有了病怎么治病，不一定非要去吃什么藥，實(shí)際上《黃帝內(nèi)經(jīng)》整本書(shū)里面只有13個(gè)藥方，藥方很少，它關(guān)鍵是要往里求、往內(nèi)求，首先是內(nèi)觀、內(nèi)視，就十往內(nèi)觀看我們的五臟六腑，觀看我們的氣血怎么流動(dòng)，然后內(nèi)煉，通過(guò)調(diào)整氣血、調(diào)整經(jīng)絡(luò)、調(diào)整臟腑來(lái)達(dá)到健康，達(dá)到長(zhǎng)壽。養(yǎng)生要靠?jī)?nèi)求，這是提示我們每一個(gè)人都要關(guān)注自己，生命就在自己手中，生命更在你自己的內(nèi)求當(dāng)中，光靠外求是不能健康長(zhǎng)壽的”那么，究竟該怎樣進(jìn)行內(nèi)求等中國(guó)式的養(yǎng)生呢?還是請(qǐng)讀者朋友們到《養(yǎng)生大道》中去尋找答案吧。