孔子很重視心理健康，他教育弟子們要胸襟開闊，不要患得患失。他說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”這也是他的座右銘。

孔子是我國春秋末期的大思想家、政治家和教育家。他不僅是儒家學派的創(chuàng)始人，而且是一個養(yǎng)生學家。他雖出身貧賤，一生坎坷，卻活了72歲，這在那“人生七十古來稀”的時代，是少有的老壽星了。

　　過去，在人們的心目中，孔子的形象是個四體不勤、五谷不分、肩不能挑、手不能提的文弱書生，是個斯文的老夫子。壁畫上也把他畫成一個文縐縐的干巴老頭兒。其實，他是個地地道道身材魁梧的山東大漢。據《史記·孔子世家》記載：“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之。”折合現在的尺碼計算，孔子身高當在1．80米以上。孔子不僅身材高大，而且力氣過人�！秴问洗呵铩飞险f：“孔子之勁，舉國門之關，而不肯以力聞。”《淮南子》一書曾這樣描寫孔子，說他勇猛超過著名勇士孟賁，跑起來能追兔子，用力可以推開城門。這雖然有點夸張，但并非無稽之談。所以，郭沫若在《十批判書》中說他是個“千斤大力士”。

　　據史書記載，孔子之所以能健康長壽，是和他注重養(yǎng)生分不開的。

　　愛好運動，注重鍛煉。

　　孔子愛好體育，喜歡駕車、射箭、打獵、釣魚、登山、游泳等各種體育活動�！抖Y記》上記載了孔子射箭時的盛況：“子射于矍相之圃，蓋觀者如堵墻。”孔子在曲阜縣城內射箭時，圍觀者形成人墻�！墩撜Z·述而》中說孔子“手釣而不綱，弋不射宿”。他不用網捉魚而用漁竿釣魚；愛射天上飛著的鳥而不射落下休息的鳥。要達到如此高超的本領，需經過長期的苦練。

　　孔子喜愛大自然。他晚年致力于教育事業(yè)，課余常帶學生們去郊游，或爬山，或游泳。

　　《孟子》一書中記載孔子“登東山百小魯，登泰山而小天下”�！墩撜Z·先進》上記載了一段有趣的對話：孔子問弟子們將來的志向，有的想做官，有的想當司儀，只有曾皙想當個學者或隱士，以便和朋友們及兒童在大自然中嬉戲，在沂水中游泳，在田野上唱歌跳舞，過悠閑的生活。孔子獨對他表示贊同。

　　在緊張的學習之余，孔子時常帶弟子們在沂水中游泳。他喜歡迎著困難逆流而上，以鍛煉毅力。有時子路落在后面，就拼命追趕。孔子見子路超過自己，便鼓勵他：“超過了我，好樣的！”游累了，便躺在水面上閉目養(yǎng)神，直到黃昏才上岸。

　　胸懷坦蕩，豁達樂觀。

　　孔子很重視心理健康，他教育弟子們要胸襟開闊，不要患得患失。他說：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚。”這也是他的座右銘。他一生不被人理解到處碰壁，但他始終“不怨天，不憂人”。他要求學生“在邦無怨，在家無怨”。不論在工作崗位上還是在家里，都不要有怨氣。

　　有一次葉公向子路了解孔子的為人，子路不知怎么回答才好�？鬃诱f，你何不告訴他，說我“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”呢！

　　孔子對待挫折和失敗，總能安之若素，泰然處之。他博學多才，胸懷安邦定國之策，但他周游列國時，未得到當權者的賞識和重用。對此，他總是以樂觀的態(tài)度對待之。他主張為人處世應當“無可爭”。

　　與世無爭，其樂無窮。

　　對待悲痛的事，他主張要控制感情，要節(jié)哀，要求“哀而不傷”，以不傷身體為宜。這良好的心理素質是孔子長壽的一個重要原因。

　　食無求飽，居無求安。

　　在飲食起居方面，孔子也有一套養(yǎng)生的辦法。他主張“食無過飽”，就是飯不可吃得過飽。即使有山珍海味，也不能暴食，有美酒也不能暴飲，要適可而止，以免傷身。這同中醫(yī)“限食長壽”的主張是一致的。

　　孔子很注意飲食衛(wèi)生。《論語·鄉(xiāng)覺》篇中記載了他的諸多不吃：“食謁而噎，魚餒而肉敗，不食。色惡，不食。臭惡，不食。失飪，不食，不時，不食。割不正，不食。不得其醬，不食。……沽酒市脯不食。”意思是：發(fā)霉的糧食和變質的魚、肉不吃；食物色不正不吃；味臭不吃；煮不熟不吃；市上買來的酒和熟食不吃。他十分重視營養(yǎng)和烹調技術，主張“食不厭精，膾不厭細”。

　　在居住條件上，孔子提倡“居無求安”，即不可過于安逸舒適，以免懶惰和意志消退，否則對身心是不利的。他看到一個叫宰予的學生白天愛睡懶覺，便批評他“朽木不可雕也”。

　　興趣廣泛，生活充實。

　　孔子除了愛好各項體育活動外，他對唱歌和彈琴也情有獨衷，并且樣樣精通。當他欣賞《關睢》、《韶》等樂曲時，常被那優(yōu)雅的曲調所陶醉。他不僅會欣賞音樂，而且是一位出色的歌手。他喜歡和別人一道唱，唱到情濃時，還要再唱一遍，直到盡興。

　　他說：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁耆壽。”意思是說：有知識有修養(yǎng)的人，喜歡山水，動靜自若，陶冶情操，從而獲得樂趣和長壽。

　　孔子主張勞逸結合，有張有弛。他說：“張而不弛，文武弗能也。弛而不張，文武不為也。一張一弛，文武之道也。”孔子在操勞之余，經常帶學生們到大自然中去鍛煉身體，陶冶情操，正是他重視勞逸結合的表現，更是他長壽的重要原因。

　　孔子養(yǎng)生的主張及其長壽經驗，不是很值得今人重視和借鑒嗎？