中醫(yī)養(yǎng)生的八大原則
防病養(yǎng)生是中醫(yī)的精華,在現(xiàn)在社會中也最多的被大眾所應(yīng)用,那么你是否清楚養(yǎng)生到底有哪些不可忽視的原則?
一.預(yù)防
中醫(yī)學(xué)歷來就重視預(yù)防,早在《內(nèi)經(jīng)》中就提出了“治未病”的預(yù)防思想,強(qiáng)調(diào)“防患于未然”!端貑·四氣調(diào)神大論》說:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂。……夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬尤渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”。
1.未病先防
就是在疾病未發(fā)生之前,做好各種預(yù)防工作,以防止疾病的發(fā)生。疾病的發(fā)生,關(guān)系到邪正兩個方面。邪氣是導(dǎo)致疾病的重要條件,而正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在原因和根據(jù)。外邪通過內(nèi)因而起作用。因此,治未病,必須從兩個方面入手,一方面調(diào)養(yǎng)身體,提高正氣抗邪能力,另一方面要防止病邪的侵害。
2.既病防變
是指如果疾病已經(jīng)發(fā)生,則應(yīng)爭取早期診斷、早期治療,以防止疾病的發(fā)展與傳變。
二.治則
治則是指疾病的治療法則。它是在整體觀念和辨證論治精神指導(dǎo)下制定的,對臨床治療立法、處方、用藥,具有普遍的指導(dǎo)意義。
1.治病求本
是指尋找出疾病的根本原因,并針對根本原因進(jìn)行治療。在臨床運(yùn)用這一治則時,必須正確掌握“逆者正治,從者反治”和“急則治標(biāo),緩則治本,標(biāo)本兼治”等情況。
2.扶正與祛邪
疾病的過程,是正氣與邪氣矛盾雙方相互斗爭的過程。因而治療疾病,就要扶助正氣,祛除邪氣,改變邪正雙方的力量對比,使之有利于疾病向痊愈方向轉(zhuǎn)化。
一.預(yù)防
中醫(yī)學(xué)歷來就重視預(yù)防,早在《內(nèi)經(jīng)》中就提出了“治未病”的預(yù)防思想,強(qiáng)調(diào)“防患于未然”!端貑·四氣調(diào)神大論》說:“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂。……夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬尤渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎”。
1.未病先防
就是在疾病未發(fā)生之前,做好各種預(yù)防工作,以防止疾病的發(fā)生。疾病的發(fā)生,關(guān)系到邪正兩個方面。邪氣是導(dǎo)致疾病的重要條件,而正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在原因和根據(jù)。外邪通過內(nèi)因而起作用。因此,治未病,必須從兩個方面入手,一方面調(diào)養(yǎng)身體,提高正氣抗邪能力,另一方面要防止病邪的侵害。
2.既病防變
是指如果疾病已經(jīng)發(fā)生,則應(yīng)爭取早期診斷、早期治療,以防止疾病的發(fā)展與傳變。
二.治則
治則是指疾病的治療法則。它是在整體觀念和辨證論治精神指導(dǎo)下制定的,對臨床治療立法、處方、用藥,具有普遍的指導(dǎo)意義。
1.治病求本
是指尋找出疾病的根本原因,并針對根本原因進(jìn)行治療。在臨床運(yùn)用這一治則時,必須正確掌握“逆者正治,從者反治”和“急則治標(biāo),緩則治本,標(biāo)本兼治”等情況。
2.扶正與祛邪
疾病的過程,是正氣與邪氣矛盾雙方相互斗爭的過程。因而治療疾病,就要扶助正氣,祛除邪氣,改變邪正雙方的力量對比,使之有利于疾病向痊愈方向轉(zhuǎn)化。
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