治法是什么呢？治法就是是指導(dǎo)遣藥組方的，或者運(yùn)用方劑的。《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定了治法理論的基礎(chǔ)。而《傷寒雜病論》對(duì)治法方面，是融理、法、方、藥為一體。治法是方劑學(xué)里很重要的一方面。

治法這個(gè)提法有廣義狹義的不同。廣義來(lái)講，治療方法也包括治法，一般我們說(shuō)，你這個(gè)病用什么治法，有的說(shuō)吃中藥，用方、用方藥來(lái)治療，或者用針炙來(lái)治療，都是治法。這是很廣義的，泛指的這就是治法。我們方劑學(xué)里面討論的治法是狹義的。它指的在辨清證候，審明病因、病機(jī)之后，有針對(duì)性的采取的治療法則。治法是治療法則。

《傷寒雜病論》對(duì)治法方面，是融理、法、方、藥為一體。形成了辨證論治一個(gè)體系了，我們辨證論治，在《傷寒論》是臨床辨證論治體系建立這個(gè)標(biāo)志吧。那整個(gè)辨證論治的過(guò)程當(dāng)中，如果我們分析一下的話，它是兩個(gè)階段，辨證的階段關(guān)鍵是捕捉病機(jī)，論治的階段關(guān)鍵是確立治法。所以這兩個(gè)階段，針對(duì)病機(jī)產(chǎn)生治法，然后方劑是一種手段，只能說(shuō)是重要手段或者手段之一。所以論治階段為什么說(shuō)關(guān)鍵在治法，而不是說(shuō)關(guān)鍵在方劑呢？理、法、方、藥，因?yàn)橹畏ǎ�不管你用什么手段，必須遵照這個(gè)治法。如果肝氣郁結(jié)，用方要遵照它疏肝理氣，用針灸仍然要遵從這個(gè)治法。方劑是重要手段，或者是使用最多的手段，但不是唯一手段。這是治法的重要性。

在辨證論治整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，反映出來(lái)的一種重要性。因?yàn)槟戕q證的根本目的，在于捕捉病機(jī)，論治的關(guān)鍵在于確立治法。所以方劑必須要針對(duì)病機(jī)，體現(xiàn)治法。這是一個(gè)在《傷寒雜病論》開始建立的這一套體系。臨床理、法、方、藥融為一體的體系。