列子，本名列御寇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名思想家、文學(xué)家，列子及其弟子杜撰了著名的文學(xué)巨著《列子》�！读凶印繁徽J(rèn)為是道教經(jīng)典著作之一，列子是道家學(xué)派的代表人之一。下面我們就為大家介紹一下列子“天人合一”養(yǎng)生之道。

清虛無(wú)為 順乎自然

列子在《力命》篇中指出，人的生命是“天福”、“天罰”、“生生死死，非物非我，皆命也”。這里所說(shuō)的“天”與“命”，乃指自然界不可抗拒的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。順應(yīng)這種規(guī)律，就可以長(zhǎng)生。 《素聞·四氣調(diào)神大論》就是講人與四時(shí)怎樣協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，這種“天人合一”、“天人相應(yīng)”的養(yǎng)生理念，已被許多人所接受并在實(shí)踐著。

涵養(yǎng)元?dú)?樂而忘憂

《黃帝》篇有一則列子問關(guān)尹的故事，列子問：“道德最高的人不會(huì)窒息，入火不會(huì)燒傷，騰空行走而不恐懼，他們依靠的是什么? ”關(guān)尹道：“是純氣之守也，非智巧果敢之列。 ”就是說(shuō)，他們依靠的是純化本性，涵養(yǎng)元?dú)�，保持品德，而不是�?zhí)意取巧的伎倆，所以能夠通向自然。

《仲尼》篇記述了孔子的一段話：修養(yǎng)身心，不管處境是窮困或是顯達(dá)，都要抑制心中的憂亂，這就是“樂天知命故不憂”。

尚柔主靜 貴在專一

《黃帝》篇曰：“天下有常勝之道，有不常勝之道，常勝之道曰柔，不常勝之道曰強(qiáng)。 ”氣功就是以柔弱勝剛強(qiáng)的健身之法。氣功是以靜坐求功，調(diào)息呼吸，意守丹田，這種形靜氣柔的方法，比起剛強(qiáng)之法，有不可言喻的功效。

《列子》最有趣的故事是“僂者承蜩”，是說(shuō)孔子在林中看到一位駝背老人正在粘蟬，其準(zhǔn)確程度竟像用手取物一樣容易，孔子嘆道，太奇妙了。問之，你有道術(shù)嗎?老人在說(shuō)明練習(xí)的刻苦性后說(shuō)：雖然天地廣大，萬(wàn)物繁多，但我只看見蟬的翅膀，不回顧也不側(cè)視，不容任何事物來(lái)分散我的注意力，這樣怎能會(huì)捉不到蟬呢!孔子聽后對(duì)學(xué)生說(shuō)：“用志不分，乃凝于神，其佝僂文人之謂乎! ”可見，煉氣化神，意念專一，是以柔制剛，以靜制動(dòng)的首要因素。

道家學(xué)派是古代的餓一個(gè)重要的學(xué)派，天人合一是其重要的思想，這也是養(yǎng)生的一個(gè)重要思想，以上我們就為大家介紹了天人合一的養(yǎng)生之道，大家可以相互借鑒。